ومعنى جليل كل منزلة تحتمل مجلدا شرحا ولا يفي بمعانيها؛ لأنها تصير أمرا باهرا ودليلا ظاهرا في طريق الأبرار والمقربين دلالة بالعلم والنور وتربية بالأحوال من الأفعال والأقوال؛ لأنها قد جمعت بين المواعظ والحقائق والدقائق والمعاني والرقائق -إلى أن يقول - ولهذا امتازت هذه الطائفة بين الصوفية بالمشرب الغريب والمأخذ القريب والفتح العجيب وقال بعض العارفين:<< الشاذلية أصول، لهم أساس من الرسول >> وقال بعض: << الشاذلية قضاة الطريق >> وقال الشيخ أبو العباس المرسي رضي الله عنه: << إذا أراد الله أن ينزل بلاء سلم منه أمة النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان عموما سلم منه الشاذلية >>، كذا وجد بخط شيخ الإسلام قاضي القضاة ناصر الدين بن الميلق رحمة الله عليه، وقال القطب العارف ناصر الدين محمد الشاذلي لتلميذه العارف بالله سيدي محمد الشريفي << يا محمد إذا أراد الله بعبد سوء سلطه على شاذلي >> وقال بعض الصالحين من الشاذلية للسيد الكبير العارف بالله << ماضي >> خادم الشيخ أبي الحسن الشاذلي << يا سيدي إن الأمير الفلاني شوش علي فقال له سيدي ماضي << اذهب إليه وقل له مابقي إلا السادة الشاذلية تشوش عليهم، بعد ثلاثة عشر يوما تضرب عنقك، فأتى إليه وأخبره كما قال له الشيخ، فما مضت عليه المدة المذكورة حتى ضربت عنقه، وكان الأستاذ المسلك قطب الدائرة شمس الدين الحنفي يقول: إن أدنى رسل الشاذلية إلى من عاداهم: العمى والكساح وخراب الديار، وأنا من الشاذلية لأنه رضي الله عنه جاءه رجل فقال له: ياسيدي إن الأمير الفلاني ظلمني فأرسل إليه رسولا يطلبه فامتنع الأمير ولم يأت إليه فأرسل إليه ثانيا وقال للرسول: قل له إن لم تأت إلى الشيخ