أي طَبِيعَته وسَجِيته. (ه) وفيه <أنه اضطَرَب خاتماً من ذهب> أي أمَرَ أن يُضْرَب له ويصاغ، وهو افتعل من الضرب: الصياغه، والطاء بدل من التاء. ومنه الحديث <يضطَرِب بناءً في المسجِد> أي يَنصِبُهُ ويُقِيمهُ على أوتاد مضروبه في الأرضِ. وفيه <حتى ضَرَب الناسُ بِعَطَنٍ> أي رَوِيت إبلُهُم حتى بَرَكت وأقامت مكانها. وفيه <فَضُرِب على آذَانِهم> هو كنايةٌ عن النوم، ومعناه حُجِب الصوتُ والحِسُّ أن يَلِجَا آذانَهم فينتبِهوا فكأنها قد ضُرِبَ عليها حِجَابٌ. ومنه حديث أبي ذر <ضُرِب على أصمِخَتهم فما يطوف بالبيت أحدٌ> وفي حديث ابن عمر <فأرَدْتُ أن أضرب على يَدِه> أي أعقد معه البَيْع لأنَّ من عادة المُتبَايعَين أن يضع أحدهما يده في يد الآخر عند عَقد التَّبايُع. (س) وفيه <الصُّداع ضربانٌ في الصُّدغَين> ضرب العرق ضرباناً وضرباً إذا تحرك بقوة. (س) وفيه <فضَرَب الدَّهرُ من ضَرَبانه> ويروى <من ضربه> أي مَرَّ من مروره وذهب بعضُه. في حديث عائشه <عَتَبُوا على عثمان ضَرْبَة السَّوط والعَصا> أي كان من قَبْله يَضْرِب في العقوبات بالدِّرّة والنَّعل فَخَالفهم. (س) وفي حديث ابن عبد العزيز <إذا ذهب هذا وضُرَباؤُه> هم الأمثال والنُظَراء، واحدهم: ضريب. (س) وفي حديث الحجاج <لأجزُرَنَّك جزر الضَّرَب> هو بفتح الراء: العسل الأبيض الغليظ. ويروى بالصاد وهو العسلُ الأحمرُ. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2 - نهى عن بيع ضراب الجمل، و عن بيع الماء و الأرض لتحرث الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6941 خلاصة حكم المحدث: صحيح ? --- 3 - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل. وعن بيع الماء والأرض لتحرث. فعن ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1565 خلاصة حكم المحدث: صحيح ? --- 4 - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل، وعن بيع الماء وبيع الأرض للحرث، يبيع الرجل أرضه وماءه الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 4684 خلاصة حكم المحدث: صحيح ? --- 5 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ضراب الجمل الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/ 896 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن الحجاج ليس بشيء في الحديث 1 - لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2353 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? --- 2 - لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ