<< أعتقد أن القرون الوسطى وما كان فيها من تحجر وتجبر وفساد كنسي أدت إلى ردة فعل عكسية، كفرت بالكنيسة وما تمثله داخل المجتمع الغربي آنذاك، وأسست لعلمانية متسيبة، متهتكة أفسدت الحرث والنسل، ونحن نشهد إرهاصات ثورة مضادة ضد تهتك علماني يقاد هذه المرة من المشرق، وهو ما سيؤدي في نظري إلى شكل من التدين المعتدل الذي يعترف بالإنسان كإنسان لا كإله في اللاهوت النصراني الذي يؤله رجلاً واحداً هو عيسى عليه السلام، أو نقيضه اللاهوت العلماني الذي عدَّد الآلهة وجعل كل إنسان إلهاً في حد ذاته. الإسلام يملك الفيصل إذ جاء بالحقيقة الأزلية: لا إله إلا الله محمد رسول الله. والسؤال هو هل المسلمون في حال يمكنهم من أن يمثلوا البديل أو الحقيقة أو النموذج المحتذى؟. لقد سقطت الحضارة الرومانية بسبب الفساد فهل نمثل ملجأ لكل المؤمنين بالله على طريقتهم الخاصة في الغرب والتي لا تمت للكنيسة بصلة!. ما موقع الشريعة في التعليم الإسلامي، وهل إزاحة الشريعة من الحكم ضرب للدولة؟ << هذا سؤال مهم جداً، لقد توالت أجيال من المسلمين حوكمت بغير شريعة الله في كل شيء، ومع ذلك ظل العلماء في بعض الديار ساكتين وكأن الأمر ليس من الخطورة التي تهدد دين الله بعد أن غُيب حارسه وهو الشريعة. ولا شك أن الله سيحاسبنا جميعاً على هذا التفريط المخل بنسيج الإسلام المترابط. وأحب أن أسأل دائماً: هل طوعنا علمنا ومعرفتنا لتعبيد الناس لخالقهم من خلال المناداة المستمرة بتطبيق شريعته حتى تقام حدود الله في كل مناحي الحياة؟. كل مسلم مسؤول عن ذلك. وليست الشريعة فقط بل إن من أولويات التعليم الإسلامي تربية الطلبة على أن قيام دولة الإسلام واجب ديني عملاً بقوله تعالى إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون 92 (الأنبياء). ماذا عن المستقبل في التصور الإسلامي؟ << يجب أن ندرس الماضي ولكن لا يجب أن نظل معلقين به، لقد أصبح المستقبل علماً يدرس، وهو علم مبني على القراءات الصحيحة للعوامل المؤثرة والاستقراءات والاستشرافات.. حتى الإنذار المبكر أصبح علماً. وعلى مناهج التعليم الإسلامية الاستفادة من ذلك، وإعطاءه الروح والغائية التي يفتقدها. وأنا أقترح أن يترك الماضي للمؤرخين وأن نركز على الحاضر والمستقبل. في هذه السنة يكون قد مر 460 عاماً على وفاة الغازي خسرو بك الذي بنى جامع ومدرسة ومكتبة الغازي خسرو بك وغيرها من المعالم والأوقاف من أجل مستقبل أفضل للإسلام في البلقان. بعد هذه القرون هل تحقق ما كان يصبو إليه من عمله هذا؟ << لقد كان الغازي خسرو بك ولا يزال من أعظم الرجال الذين عاشوا في البلقان والذي كان ينظر للمستقبل أكثر من نظرته للماضي وحتى الآن أشعر أنه كان مثل الإمام الغزالي.. يفكر في المستقبل من خلال الأعمال الجليلة التي قام بها يرحمه الله. فالغازي بنى مدرسته قبل عدة مدارس تحولت فيما بعد إلى جامعات عالمية مثل أكسفورد التي كانت مدرسة دينية ثم تحولت إلى جامعة تدرس فيها مختلف العلوم. ولكن للأسف عوض أن تتحول مدرسة الغازي التي بنيت في 1537م إلى جامعة تقلصت لتكون أصغر مما كانت عليه. أنا معجب جداً بالغازي خسرو بك، فقد كانت له رؤية في القرن السادس عشر لا تتوافر لدى البعض ممن هم في القرن الحادي والعشرين وكان من أقواله "ليدرس في هذه المدرسة ما يتطلبه الزمان والمكان"، وعندما قال هذا الكلام في البوسنة في القرن السادس عشر كان "نستراداموس" في باريس يحاول إقناع الكنيسة بمعالجة المرضى عن طريق الطب الطبيعي بدل الخرافات والأساطير، وكان نستراداموس يكابد الأمرين وكان ممنوعاً في باريس من قراءة كتاب "غاية الحكيم "الذي ألفه عالم عربي وكان الكتاب ممنوعاً من التداول بين الناس، وحبس نستراداموس وأحرقت الكتب العلمية العربية وخاصة المتعلقة بالطب لكن "نستراداموس" استطاع إخفاء نسخة من الكتاب واستطاعت زوجته تهريبها خارج البيت وعلمت الكنيسة بذلك فأعدمتها، وعندما تزوج "نستراداموس" ثانية أخرج الكتب التي كان يخفيها وأحرقها، وعندما سئل عن ذلك أجاب "لا أريد أن أخسر زوجتي الثانية بعدما فقدت الأولى". لو عمل المسلمون بمقولة الغازي لحولوا المدرسة إلى جامعة ما الذي يمنع المدرسة الآن من أن تدرس ما يتطلبه الزمان والمكان، وأن تتحول إلى جامعة؟ << أتمنى ذلك.. أنا كرئيس للعلماء في البوسنة ماذا أقول؟ هذه المدرسة تدرس فيها جميع المواد لكن السؤال كما تكرمت هل يدرس فيها ما يتطلبه الزمان والمكان؟ لا أستطيع الإجابة بالايجاب. وإن لم أستطع الآن أن أحقق هذه الغاية فقد يستطيع تحقيقها بعون الله من يأتي بعدي. أما لماذا لم تتحول إلى جامعة فإننا ندعو الله أن يبعث لنا من يعيننا على ذلك حتى تكون قبلة للشباب المسلم من مختلف دول أوروبا. =============