| أنه مثلهم في التوراة هو مثلهم في الإنجيل . قاله مجاهد . والثاني : أن المتقدم مثلهم | في التوراة ، فأما مثلهم في الإنجيل فهو كزرع . قاله الضحاك . والثالث : أن مثلهم | في التوراة والإنجيل كزرع . ذكره أبو سليمان الدمشقي . | | قوله تعالى ! 2 < أخرج شطأه > 2 ! أي فراخه . يقال قد أشطأ الزرع فهو مشطىء إذا | أفرخ ' ! 2 < فآزره > 2 ! ' أي ساواه وصار مثل الأم ' ! 2 < فاستغلظ > 2 ! ' أي غلظ ! 2 < فاستوى على سوقه > 2 ! وهو جمع ساق . | | وهذا مثل ضربه الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم إذ خرج وحده فأيده | بأصحابه ، كما قوى الطاقة من الزرع بما نبت منها حتى كثرت وغلظت واستحكمت . | | وفيمن أريد بهذا المثل قولان : أحدهما : أن أصل الزرع عبد المطلب . | | أخبرنا هبة الله بن أحمد الحريري ، أنبأنا محمد بن علي بن الفتح ، أخبرنا الحسين | ابن شمعون ، أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد ، حدثنا أبو العباس عيسى بن إسحاق | الأنصاري ، حدثنا الحسين بن الحارث بن طليب الهاشمي ، عن أبيه ، عن داود ابن أبي | هند ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله عز وجل : ! 2 < شطأه > 2 ! قال : أصل | الزرع عبد المطلب ، أخرج شطأه : أخرج محمدا صلى الله عليه وسلم ' ! 2 < فآزره > 2 ! ' بأبي بكر | ! 2 < فاستغلظ > 2 ! بعمر ! 2 < فاستوى > 2 ! ) بعثمان ! 2 < على سوقه > 2 ! علي بن أبي طالب . | | والثاني : أن المراد بالزرع محمد . | | أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز ، أنبأنا أبو عمر الجوهري ، أنبأنا الحسين بن محمد | ابن عبيد ، أنبأنا إبراهيم بن عبد الله المخزومي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ؛ حدثنا علي | ابن إبراهيم ، حدثنا الحسين بن علي الهمداني ، حدثنا محمد بن عبد العزيز ، عن الضحاك | عن ابن عباس : ! 2 < كزرع > 2 ! قال : الزرع محمد . ! 2 < أخرج شطأه > 2 ! أبو بكر ! 2 < فآزره > 2 ! | بعمر ! 2 < فاستغلظ > 2 ! بعثمان ! 2 < فاستوى على سوقه > 2 ! بعلي ' يعجب الزراع ) ^ قال : المؤمنون | ____________________