يغنيكم الله من فضله ء ان شذ! [التوبة: 28]، وقوله في الاجابة: < فيكشف ما تدعون إلة إن شا! و [الانعام: 1 4]، [وقوله في الرزق: < د! زف من يثماء >] (1) [آل عمران: 37]، والتوبة: < ويتوب الله فى من يشا مهو [التوبة: 5 1] وفي المغفرة: < يغفر لمن لمجثاء) [ال عمران: 129]. واطلق جزاء الشكر إطلاقا حيث ذكر، كقوله: <وسنخزى الشبهرلت!) [ال عمران: 145]، < وسيخزي ألله ال! وين!) [ال عمران: 4 4 1]. ولما عرف عدو الله إبليس قدر مقام الشكر وانه اجل المقامات وأعلاها، جعل غايته أن يسعى في قطع الناس (2) عنه، فقال: < ثم لأتيئهو ضن بين أيديهتم ومن ضقفهم وعن اتمنهئم وعن ثيللهم ولا تجد اكثرهئم شبهريى!) [الاعراف: 17]. وقد وصف الله سبحانه الشاكرين بأنهم قليل من عياده فقال تعالى: < وقي! ل من عبادى ا لشكور!) [سبأ: 3 1]. وذكر الامام احمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رجلا يقول: اللهم اجعلني من الاقلين ه فقال: ما هذا؟ قال: يا امير المؤمنين إن الله تعالى قال: < وما ءامن معه، إلا قليل!) [هود: 40]، وقال: < وقي! ل فن عبادى الشكور!) [سبا: 13]، وقال: < إلا الذين ءامنوا وعملوا الضلخث وقليل ما هئم) [ص: 4 2]؛ فقال عمر: صدقت (3). (1) (2) (3) ما بين المعقوفين ساقط من الاصل، واثبتها من النسخ الثلاث الأخرى. ساقطة من الأصل، واثبتها من النسخ الثلاث الاخرى. "الزهد" ل! مام احمد رقم (593). 221