عن أبي ذرّ رحمه الله. تمت الفهرسة المباركة الدالة على الخلاف الواقع في بعض ما دوّن من الجامع الصحيح المزيلة للإشكال عنها. رحم الله مَن اعتنى بجمعها وأسكنه فسيح جنته، وأعاد علينا من بركته آمين، وصلى الله على سيدنا محمد وَآلِهِ وصَحْبِهِ وَسَلَّم. م. ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة نادرة الوجود. وقد وُضعت المقدمة اليونينية في بداية المجلد. الناسخ: أحمد بن علي خلاف المنوفي. تاريخ النسخ: 1139 هـ/ 1727 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات، والرموز مكتوبة باللون الأحمر، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر والأخضر والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 49011. [387] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 335/ 2. عنوان المخطوط: الجامع الصحيح: صحيح البخاري (¬1). ¬__________ (¬1) CAM?U’s- SAH?H. اشتهر بين العلماء بـ <صحيح البُخاري> أما اسمه كما وضعه مؤلفه: فقال الإمام يحيى بن شرف النووي: سماه: <الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه>. وأن البخاري ومُسلم اشترطا أن يخرِّجا الحديث المتفق على ثقة نقلته إلى الصحابي المشهور من غير اختلاف بين الثقات الأثبات، ويكون إسناده متصلاً غير مقطوع، إلا أنّ مسلماً أخرج أحاديث أقوام ترك البخاري حديثَهم لِشُبهةٍ وقعتْ في نفسه، فأخرج مُسلم أحاديثهم بإزالة الشُبهة. انظر؛ كشف الظنون: 1/ 541 ـ 555. قال البخاري: أخرجت هذا الكتاب من زهاء ست مئة ألف حديث. وقال البخاري: صنفت <الصحيح> في ست عشرة سنة، وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالى. قال أبو الهيثم الكشميهني، سمعت الفربري يقول: قال لي محمد بن إسماعيل: ما وضعت في كتابي <الصحيح> حديثاً إلا اغتسلت قبل ذلك، وصليت ركعتين. انظر: (<طبقات الحنابلة> 1/ 274، و<تاريخ بغداد> 2/ 9، و<تهذيب الأسماء واللغات> 1/ 74 / 1، و<وفيات الأعيان> 4/ 190، و<تهذيب الكمال>: 1169، و<طبقات السبكي> 2/ 220، و<مقدمة الفتح>: 490.). قال البخاري: ما أدخلت في هذا الكتاب إلا ما صح، وتركت من الصحاح كي لا يطول الكتاب (<طبقات الحنابلة> 1/ 275، و<تاريخ بغداد> 2/ 9، و<تهذيب الاسماء واللغات> 1/ 74 / 1، و<تهذيب الكمال>: 1169، و<طبقات السبكي> 2/ 221.). وقال أبو جعفر محمد بن أبي حاتم، قلت لابي عبد الله: تحفظ جميع ما أدخلت في المصنف؟ فقال: لا يخفى علي جميع ما فيه. وكان يقول: صنفتُ جميع كتبي ثلاث مرات. (<تاريخ بغداد> 2/ 9، و<تهذيب الكمال>: 1169، و<طبقات السبكي> 2/ 221.). انظر: سير أعلام النبلاء: 12/ 402 ـ 403. وكتاب البخاري في الحديث أوثق الكتب الستة المعول عليها، وهي: صحيح البخاري (صاحب الترجمة) وصحيح مسلم (201 ـ 261 هـ) وسنن أبي داود (202 ـ 275 هـ) وسنن الترمذي (209 ـ 279 هـ) وسنن ابن ماجه (209 ـ 273 هـ) وسنن النسائي (215 ـ 303 هـ). قال أحدهم شِعْراً: صحيح البخاري لو أنصفوه ... لما خط إلا بماء الذهب هو الفرق بين الهدى والعمى ... هو السد بين الفتى والعطب أسانيد مثل نجوم السماء ... أمام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين الرسول ... ودان به العجم بعد العرب حجاب من النار لا شك فيه ... تميز بين الرضى والغضب وستر رقيق إلى المصطفى ... ونص مبين لكشف الريب فيا عالماً أجمع العالمون ... على فضل رتبته في الرتب سبقت الائمة فيما جمعت ... وفزت على رغمهم بالقصب نفيت الضعيف من الناقلين ... ومن كان متهماً بالكذب وأبرزت في حسن ترتيبه ... وتبويبه عجباً للعجب فأعطاك مولاك ما تشتهيه ... وأجزل حظك فيما وهب انظر: <تاريخ ابن كثير> 11/ 27، 28. وسير أعلام النبلاء: 12/ 471. وتوجد في مكتبة راغب پاشا مخطوطات قيّمة ألّفها مؤلِّفوها في شرح البخاري، منها: تغليق التعليق على صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني. انظر: الرقم الحميدي: 247. والتوشيح على الجامع الصحيح للبخاري، للسيوطي. انظر: الرقم الحميدي: 250. والتنقيح لألفاظ الجامع الصحيح، للزركشي. انظر: الرقم الحميدي: 284. ونجاح القاري لصحيح للبخاري، للأخسقه وي. انظر: الرقم الحميدي: 285. وإرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، للقَسْطَلّانِي، انظر: الرقم الحميدي: 291. والكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري، للكرماني، انظر: الرقم الحميدي: 295. والكوثر الجاري على رياض البخاري، للكوراني، انظر: الرقم الحميدي: 297. وفيض الباري في شرح غريب صحيح البخاري، لعبد الرحيم العباسي، للحموي، الشافعي. انظر: الرقم الحميدي: 300. وعمدة القاري شرح صحيح البخاري، للعَينتابي، الحلبي المعروف بالعيني. انظر: الرقم الحميدي: 298. وقد طبع صحيح البخاري طبعات كثيرة، فطبع في بُمبي سنة 1269 هـ/، وفي بولاق سنة 1280 هـ، وفي لايدن سنة 1862 م، وطبع مشكولاً في الآستانة سنة 1325 هـ، واهتم بنشره سنة 1311 هـ/ م / 1313 هـ/ م أمير المؤمنين السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، فنشره نشرة وقفيةً مضبوطةً بالشكل الكامل، وبحجم موسوعيّ، وقامت بتدقيقها مجموعة من العلماء على أصحّ مخطوطات ذلك الوقت، ومنها مخطوطة اليونيني، وصدرت تلك الطبعة في بولاق، وقد قامت دار المنهاج في جدة بالمملكة العربية السعودية بنشر مانشره الخليفة عبد الحميد الثاني طبق الأصل، مع إضافة اللون الأحمر زيادة بالإيضاح، فصدر صحيح البخاري ولله الحمد بحُلّة لائقة بمقام هذا الكتاب الذي هو أصحّ كتاب بعد القرآن الكريم، ولو كره الزنادقة والمرتدون. انظر: دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة: 1/ 264. جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 447 ـ 496. معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 534 ـ 536. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 370 ـ 371. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 150 ـ 158. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 52 ـ 56.