المؤلف: محمد بن غياث الدين منصور الدشتكي، مير صدر الدين الشيرازي، الشيعي ت 904 هـ/ 1498 م (¬1). ¬__________ (¬1). ? ?RAZ? SADREDD?N MUHAMMED. الشيرازي: محمد بن غياث الدين منصور الدشتكي الشهير بمير صدر الدين الشيرازي الشيعي، (وقيل: محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق الحسيني، الدشتكي، صدر الدين الشيرازي، صدر الدين الكبير) ولد سنة 828 هـ/ 1425 م، وقتل سنة 904 هـ، وقيل: سنة 903 هـ/ 1498 م، كان له منصب الصدارة الصفوية الباطنية <للشاه طهماسب> الصفوي. وقتله التركمان في شيراز. وهو من أجداد ابن معصوم الباطني مؤلّف كتاب <سلافة العصر>. ألف كُتباً منها: حاشية الجديدة والقديمة على المطالع. وحاشية على شرح تجريد العقائد (للطوسي) مع اعتراضات على الجلال الدواني. وحاشية على الكشاف. والحقائق المحمدية ذم الخمر. ورسالة في الصفات. ورسالة في العلم وماهيته، ورسالة في <علم الفلاحة> وجواهر نامه جواهر شناسي بالفارسية مخطوط في آستان رضوي: 5656، 5764، وحواش في الفقه والمنطق، ورسائل بالفارسية. وغير ذلك. وتوجد مراسلات ومكاتبات بين مير صدر الدين محمد وبين جلال الدين، مخطوطة في المكتبة المركزية/ جامعة الملك سعود/ الرياض، رقم الحفظ: 2176/ 7 مجاميع. انظر: هدية العارفين: 2/ 222، والذريعة في تصانيف الشيعة: 6/ 70 ـ 117. والأعلام للزركلي: 5/ 301 ـ 302. ومعجم المؤلفين: 8/ 215. وفهرس رضوي لمحمد آصف فكرت: 178. وهو في الفهرس الشامل الأردني؛ الفقه وأصوله: مير صدر الدين محمد (منصور؟) الدشتكي (903 هـ/ 1497 م) (3: 403) 189. وهناك من يخلط بين مير صدر الدين الشيرازي الأول؛ ومير صدر الدين الثاني، (محمد بن إبراهيم بن يحيى، القوامي، الشيرازي، الأصفهاني، الملا صدر الدين، الأخوند (الأستاذ) ت 1059 هـ/ 1649 م) والثاني أيضاً باطني مجاهر بوحدة الوجود، ولد في شيراز، ورحل إلى اصبهان وتعلم فيها، ومات بالبصرة، صنّف الكثير من كتب البدع الفاسدة الداعية إلى بدع أهل الأهواء، ومن تصانيفه الكثيرة: <أسرار الآيات مطبوع> جزء في التفسير، و<الأسفار الاربعة في الحكمة مطبوع> أربعة أجزاء، و<تفسير سورة الواقعة مطبوع> و<شرح أصول السكاكي مطبوع> و<شرح الهداية للأبهري مطبوع> في الحكمة، و<الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية مطبوع> و<المبدأ والمعاد مطبوع> و<المشاعر مطبوع> فلسفة، و<مفاتيح الغيب مطبوع> و<ثماني رسائل مطبوع> في أبحاث مختلفة، منها القضاء والقدر، وتحقيق اتصاف الماهية بالوجود، آخرها <إكسير العارفين> شرح الكافي للكليني في مجلدين. انظر: روضات الجنات للخوانساري: 331، والذريعة في تصانيف الشيعة: 2/ 39 و 279، وأعيان الشنيعة للعاملي: 45/ 99 ـ 123. فوائد الرضوية لعباس قمي: 378 ـ 381، ومصفى المقال لآغا بزرك الطهراني: 388، 389، وسلافة العصر لابن معصوم الشيعي: 499، وهدية العارفين: 2/ 279، وإيضاح المكنون: 1/ 14، 74، 79، 115، 302، 414، 558، و: 2/ 59، 332، 353، 475، 699، والأعلام للزركلي: 5/ 303، ومعجم المؤلفين: 8/ 203 ـ 204. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1174، ومجلة المجمع العلمي العربي بدمشق: 9/ 661 و 723 ثم 10/ 29.