المؤلف: محمد بن مبارك شاه الهروي، ميرك الجنكي، ت 920 هـ/ 1514 م تقريباً (¬1). الأوراق: 50/ ب ـ 131/ ب. وَقِيَاسَاتُهَا: 206 × 146 ـ 144 × 065، عدد الأسطر: (19). أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، قوله: الحكمة استكمال، مصدر والمصادر قد تطلق ويراد بها معانيها النسبية، وقد تطلق ويراد بها الحاصل بالمصدر، مثلاً الضرب، وقد تطلق ويراد به المعنى الحدثي، وقد يطلق ويراد به الألم الحاصل منه، والحكمة أيضاً مصدر في الأصل قد يطلق ويراد به المعنى الحدثي ... آخره: ... قال: لأنا نمنع امتناع قيام العرض بالجوهر. أقول فيه: إن الأولى في تقرير المعارضة. أي: النقض، وهذا من ذات المسمى في شرح الإشارات أنه يسمى النقض معارضة من جهة اللغة؛ أنها ليست عرضها وإلا لزم قيامها بالعرض، وهو مط لما ذهب إليه المتكلمون، وإن أجاز الحكماء، وامتناع قيام العرض بالجوهر، فليس بمنكر عند أحد جداً. ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 822/ 1. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51950. [1081] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 836. عنوان المخطوط: الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة العقلية (¬2). (ج: 1). المؤلف: محمد بن إبراهيم بن يحيى القوامي، صدر الدين الشيرازي، الباطني ت 1050 هـ/ 1640 م (¬3). ¬__________ (¬1) BUHAR? SEMERKAND? ?EMSEDD?N MUHAMMED b. M ـ BAREK ?AH. انظر الرقم الحميدي: 835/ 1. (¬2). S?LK ـ’ l- UREFA ve’l- EVL?YA ala ESFAR ـ’ l- ERBA’A. توجد منه مخطوطة في مكتبة أسعد أفندي: 1173. طبع في طهران سنة 1282 هـ/ 1865 م، وفي قم سنة 1387 هـ/ 1967 م. انظر؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1174. (¬3). ? ?RAZ? SADREDD?N MUHAMMED b. MANSUR. الملا صدر الدين الشيرازي: قيل: وفاته سنة 1059 هـ/ 1649 م. فيلسوف باطني من القائلين بوحدة الوجود، من أهل شيراز، فارسي شعوبي. كان يعرف بالأخوند (الأستاذ) رحل إلى أصبهان وتعلم فيها. ومات في البصرة. من كتبه <أسرار الآيات مطبوع> جزء في التفسير، و<تفسير سورة الواقعة مطبوع> و<شرح أصول السكاكي مطبوع> و<شرح الهداية للأبهري مطبوع> في الحكمة، و<الشواهد الربوبية مطبوع> و<المبدأ والمعاد مطبوع> و<المشاعر مطبوع> فلسفة، و<مفاتيح الغيب مطبوع> شرح الكافي للكليني في مجلدين، و<ثماني رسائل مطبوعة> في أبحاث مختلفة، منها القضاء والقدر، وتحقيق اتصاف الماهية بالوجود، آخرها <إكسير العارفين>. وغير ذلك. انظر: إيضاح المكنون 1: 14، 74، 79، 115، 302، 414، 558، 2: 59، 332، 353، 475، 699، وهدية العارفين 2: 279، والكشاف لأسعد طلس: 109، 119، 122، والأعلام للزركلي: 5/ 303، ومعجم المؤلفين: 8/ 203 ـ 204. وسلافة العصر لابن معصوم الباطني: 499، والفوائد الرضوية لعباس قمي الباطني: 378 ـ 381، ومصفى المقال لآغا بزرك الطهراني الباطني: 388، 389، وروضات الجنات لآغا بزرك الباطني: 331، والذريعة إلى تصانيف الشيعة لآغا بزرك الباطني: 2/ 39، 279، وأعيان الشيعة للعاملي الباطني: 45/ 99 ـ 123.