ملاحظات: مكتوب في أوله: <شرح الاقتراح في النحو لشيخنا ابن الطيب المغربي ثم المدني، شارح القاموس وغيره، وعدة مؤلفاته أكثر من خمسين مؤلفاً؛ كما أجازنا هو بذلك، رَحِمَهُ اللهُ تعالى رحمة واسعة، حرر الفقير الفاني؛ السيد عبد اللطيف الحلبي الكيلاني، عفا عنه آمين>. ومكتوب في آخره: <بلغ مقابلة على مصنفه كان الله له، فصحّ جهد الطاقة، ولله الحمد والمنّة، في محرم سنة 1161 هـ/ 1748 م>. الناسخ: يوسف بن مصطفى المطوبسي. تاريخ النسخ: يوم الأحد 30 ربيع الأول سنة 1158 هـ/ 1745 م. الوضع العام: خطّ التعليق، خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين وكلمة قوله أقول مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات كثيرة، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بوَرَق <الإيبرُو>، وعَليه تملّك عبد اللطيف الحلبي الكيلاني. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54029. [1728] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1321. عنوان المخطوط: داعي الفلاح لمخبَّآت الاقتراح (¬1). المؤلف: محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم بن محمد بن علان بن عبد الملك بن علي البكري الصديقي، المَكِّيّ. الشافعي. ت 1057 هـ/ 1647 م (¬2). ¬__________ (¬1) ? ERHU’l- ?KT?RAH fi’n- NAHV. شرح كتاب الاقتراح للسيوطي في النحو، نشر سنة 1432 هـ/ 2011 م. انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 243. (¬2) MUHAMMED es- SIDDIK? AL? b. ALLAH e?- ?AF?’?. ابن علان المكي: مفسر، عالم بالحديث، من أهل مكة. له مصنفات ورسائل كثيرة، طبع منها: <دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين> ثمانية أجزاء، في شرح <رياض الصالحين> للنووي، و<شرح قصيدة ابن المليق وقصيدة أبي مَديَن> و<الفتوحات الربانية على الأذكار النووية> و<إتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل> لغة. والذخر والعدة في شرح قصيدة البردة للبوصيري، والمعروف في مكتبات التراث من مخطوطاته: 53 عنواناً من أصل: 92 عنواناً، ومنها: <ضياء السبيل> في التفسير، و<الطيف الطائف بتاريخ وَجّ والطائف>، و<الفتح المستجاد لبغداد> <المنهل العذب المفرد في الفتح العثماني لمصر ومن ولي نيابة ذلك البلد> وثلاثة تواريخ في <بناء الكعبة> و<المواهب الفتحية على الطريقة المحمدية> في التصوف، و<التلطف في الوصول إلى التعرف> في الأصول، و<رفع الخصائص> و<مثير شوق الأنام إلى حج بيت الله الحرام> حديقة المَحْمُوْدية في شرح طريقة المحمدية. انظر: خلاصة الأثر: 4/ 184 ـ 189، وبغية الطالب للنخلي: 47، وسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 3/ 203. وكشف الظنون: 6/ 486، 689، 926، 936، 959، 2/ 1091، 1112، 1119، 1143، 1161، 1235، 1589، وإيضاح المكنون 1: 9، 16، 82، 100، 102، 114، 128، 189، 207، 208، 247، 306، 388، 405، 479، 574، 577، 578، 617، 2: 55، 97، 105، 112، 133، 168 171، 231، 248، 523، 575، 594، 605، 647، 663، 665، 702، وهدية العارفين: 2/ 283، والأعلام للزركلي: 6/ 187، ومعجم المؤلفين: 12/ 54 ـ 55. التاريخ والمؤرخون لمحمد الهيلة: 314.