قد وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة في شهر ذي القعدة سنة إحدى وستين وتسعمائة (961). تمَّ. ملاحظات: يوجد في أوله فهرس في صفحة واحدة. تاريخ النسخ: ذو القعدة سنة 961 هـ/ 1553 م. الوضع العام: خطّ التعليق المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين وكلمة قال مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات كثيرة، ورؤوس المواضيع الفرعية مميزة بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54061. [1732] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1325. عنوان المخطوط: شرح ألفيَّة ابن مالك (¬1). المؤلف: محمد بن أحمد بن علي بن جابر بن محمد بن أحمد بن علي بن جابر، القَيْسِيّ، الأندلسي، الْهَوَّاري، المالكي، الضرير، أبو عبد الله، شمس الدين، ابن جابر ت 780 هـ/ 1378 م (¬2). ¬__________ (¬1) ھ ERHU’l- ELF ف YYE. شرح ألفية ابن مالك لابن جابر الهواري، يعتني بإعراب الأبيات وشرحها، وقد سُجِّل أطروحة دكتوراة في جامعة أم القرى، في قسم النحو، دراسةً وتحقيقاً، للباحث عبد الله بن عبد الرحمن المهوس. وتوجد منه مخطوطات في مكتبة الظاهرية: (1638) وفي شستربتي (1: 26)، والأزهرية: 6287، وخزانة جامعة الزيتونة بتونس؛ نحو: 4064، 4065، ووقف الديانة التركية: 506. انظر جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 271. (¬2) ANDULUS ف CELALEDD ف N MUHAMMED b. AHMED. ابن جابِر (698 ـ 780 هـ = 1298 ـ 1378 م) الأندلسي الهوّاري المالكي: شاعر، عالم، أديب، مشارك في علوم القرآن والنحو والفقه والحديث، من أهل مرية. رحل من الأندلس إلى المشرق فدخل مصر والشام، وأقام بحلب، وتوفي بالبيرة. صحبه الى الديار المصرية أحمد بن يوسف الغرناطي الرعينيّ فكان ابن جابر يؤلف وينظم، والرعينيّ يكتب. واشتهرا بالأعمى والبصير، ثم دخلا الشام، فأقاما بدمشق قليلاً. وتحولا إلى حلب سنة 743 هـ، وسكنا <البيرة> قرب سميساط ثم تزوج ابن جابر، فافترقا، ومات الرعينيّ فرثاه ابن جابر ومات بعد بنحو سنة. في <البيرة>. ومن كتب ابن جابر: <شرح ألفية ابن معطي> ثمانية أجزاء، وديوان <نظم العقدين في مدح سيد الكونين = الغين في مدح سيد الكونين> حقّقه أحمد فوزي الهيب المعري ونشرته دار سعد الدين بدمشق سنة 1426 هـ / 2005 م، و ... <نظم فصيح ثعلب> مطبوع، و<نظم كفاية المتحفظ> وبديعة على طريقة الصفي الحلي، سماها <الحلة السيرا في مدح خير الورى> وتسمى <بديعية العميان> مطبوعة في القاهرة سنة 1348 هـ، وبيروت سنة 1405 هـ، و<شرحها> مطبوع مع البديعية، و<مقصورة> و<غاية المرام في تثليث الكلام> و<المنحة في اختصار المُلحة = مُلحة الإعراب للحريري> منظوم مخطوط في مكتبة أسعد طلس بحلب: 136، ومكتبة باريس: 325/ 9، و<المقصد الصالح في مدح الملك الصالح> و<قصيدة ميممية> في <الظاء والضاد>. وتشطير قصيدة قفا نبكِ مخطوطة في خزانة جامعة الزيتونة بتونس: 3886/ 3، وحلية الفصيح منظومة مخطوطة في مكتبة طهطاوي مجاميع: 5، وتشستربتي: 5170، والقاهرة ملحق: 4819/ هـ، وقصيدة في مدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم نشرت في القاهرة سنة 1305 هـ؛ مع كتاب سبيل الرشاد إلى نفع العباد للدمنهوري، وديوان نفائس المنح في عرائس المدح مخطوط في خزانة جامعة الزيتونة بتونس أدب: 4480، 4481. انظر: النجوم الزاهرة: 11/ 192، والدرر الكامنة: 3/ 339 ـ 340، وبغية الوعاة: 14، ونفح الطيب: 2/ 29 ـ 44، وشذرات الذهب: 6/ 268، وكنوز الذهب: 1/ 467، وإعلام النبلاء: 5/ 77 ـ 78، ونكت الهميان: 244، وسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 3/ 85. وكشف الظنون: 1/ 152، 155، 234، 688، 2/ 1171، 1274، ومفتاح السعادة لطاش كبري: 1/ 156 ـ 157، وهدية العارفين: 2/ 17، والأعلام للزركلي: 5/ 328، ومعجم المؤلفين: 8/ 294.