ـ[فتون]ــــــــ[25 - 05 - 2010, 03:27 ص]ـ أبا سهيل أدعوك للنظر في هذا النص وأسألك بصراحة هل يمكن أن يكون خاطرة؟؟ السؤال للجميع <<ذكرت أبا سهيل تحديدا لمعارضته الشديدة لهذا الفن. أنتظر منكم جميعا إجابة. ولكم مني التحية ـ[الباز]ــــــــ[25 - 05 - 2010, 11:53 م]ـ السلام عليكم ما دمتم قد ضربتم صفحا عن مثال القرآن الكريم فلنتكلم عن كتابات البشر .. مصطفى صادق الرافعي أمير البيان لم يقل أبدا عن نثره الفني أنه شعر برغم أن ما يسمى بقصيدة النثر لا ترقى إلى ما كان يكتبه .. المقامات كما قال أخي أبو سهيل كانت أرقى من قصيدة النثر بكثير ومع ذلك ما سمعنا بأحد يسميها شعرا أو يسميها قصيدة. ثم ما رأيكم إن علمتم أن أدونيس نفسه -الذي كان أكبر و أشهر منظر للحداثة الشعرية العربية و لقصيدة النثر- قد عاد عنها إلى الوزن و الصوت و الموسيقى اقتداءً بما يسمى (ما بعد الحداثة) .. اقرؤوا ما يقوله شيخ قصيدة النثر العربية عنها: سؤال لأدونيس:- وماذا عن ما يسمى قصيدة النثر وتكرار الحديث والجدال بسببها؟ إجابة أدونيس: - كُتبتْ عشرات الدواوين فيها منذ خمسين سنة فمن صمد من كتابها!!؟؟ عندنا مثل قديم يقول لا يصح إلا الصحيح هذا المثل نابع عن تجربة وخبرة ووعي. سؤال لأدونيس: وماذا عن الحركة الشعرية الحالية? إجابة أدونيس:- في العالم اليوم ما يسمى (ما بعد الحداثة) وهي العودة إلى الوزن والموسيقى والصوت .. فإذا قرأت قصيدة بصوت عال فإنها ستختلف عن قراءتها بصمت. مصدر الحوار: http://wehda.alwehda.gov.sy/_print_veiw.asp?FileName=96494371620060119000944 فهل بعد هذا الكلام كلام؟؟ ـ[منتظر]ــــــــ[31 - 05 - 2010, 04:21 ص]ـ ما الشعرية؟ هل مختصة بالشعر فقط؟ ـ[أبو سهيل]ــــــــ[31 - 05 - 2010, 04:29 ص]ـ الحد بين الشعر والنثر الوزن فما كان موزونا فهو شعر وما كان غير موزون فهو نثر ورب نثر أجمل من شعر وشعر ليس له إلا الوزن ـ[منتظر]ــــــــ[06 - 06 - 2010, 06:08 ص]ـ هل كل موزون شعر؟ ارجو الاجابة من الجميع ـ[فتون]ــــــــ[07 - 06 - 2010, 02:50 ص]ـ السلام عليكم ما دمتم قد ضربتم صفحا عن مثال القرآن الكريم فلنتكلم عن كتابات البشر .. مصطفى صادق الرافعي أمير البيان لم يقل أبدا عن نثره الفني أنه شعر<<صحيح ولايمكنه قول ذلك لأنه كان يكتب نثرا ولا مشابهه بين كتاباته والشعر، لقد كان يكتب نثرا. برغم أن ما يسمى بقصيدة النثر لا ترقى إلى ما كان يكتبه .. <<لماذا هذا الحكم؟ وعلى أي أساس؟ نعم تختلف عما كان يكتبه ولا أنفي جودتها، لكن كل له صفاته. المقامات كما قال أخي أبو سهيل كانت أرقى من قصيدة النثر بكثير ومع ذلك ما سمعنا بأحد يسميها شعرا أو يسميها قصيدة.<<أبو سهيل لم يفضل المقامات على قصيدة النثر، والمقامات فن نثري لايمكن أن تسمى قصيدة. لقد دار نقاش حول هذا الموضوع في هتاف، وقلت أننا لايمكن أن نقارن قصيدة النثر بالقصة أو بالمقامة لشدة الاختلاف بينها، ولكن قصيدة النثر أخذت من الشعر شيئا وأخذت من النثر شيئا، تقترب من الخاطرة من جانب، وتقترب من الشعر من جانب آخر، لكن لايمكن أن تقترب من المقامة، وخرجت بقالب مميز يختلف عن القصيدة الشعرية وعن الخاطرة أقرب فنون النثر لقصيدة النثر. ثم ما رأيكم إن علمتم أن أدونيس نفسه -الذي كان أكبر و أشهر منظر للحداثة الشعرية العربية و لقصيدة النثر- قد عاد عنها إلى الوزن و الصوت و الموسيقى اقتداءً بما يسمى (ما بعد الحداثة) .. اقرؤوا ما يقوله شيخ قصيدة النثر العربية عنها<<نحن لسنا ضد القصيدة الشعرية ذات الوزن والقافية بل القصيدة الشعرية أفضل من قصيدة النثر وذلك بسبب الوزن والقافية، وهذا لا ينفي تميز قصيدة النثر ولايفقدها جمالها (في نماذجها الجيدة) أما قوله (لا يصح إلا الصحيح) فقوله له،وتغيير رأيه حتى لو كان عن تجربة ليس دليلا على فشل قصيدة النثر ولم يعلل رأيه، لذلك لم يغير قناعتي، فعلى حد زعمه أن الناس قد عزفوا عنها فهذا قول غير دقيق كل حديثي عن قصيدة النثر أتحدث عنها كفن له نماذج جيدة، أما النماذج الرديئة المبهمة التي لاتحترم عقل القارئ فلا يشيد بها عاقل. سؤال للجميع هل رفض قصيدة النثر بسبب تشبيهها بالشعر فقط؟؟ أي هل الجميع مقتنع بها كفن بغض النظر عن المصطلحات؟؟ أم لاترونها شيئا، وتعتقدون بأنها فاشلة بكل المقاييس وستموت يوما ما؟؟ في حالة الإجابة بنعم على الشق الثاني من السؤال أرجو تعليل الإجابة. لا أدعي صحة قولي تماما، فقد يكون لي من الصواب نصيب ولكم الصواب نصيب، ولا أصر على قول دون مبرر، فأينما ظهر لي الحق فسأكون معه. تحيتي للجميع. ـ[أبو سهيل]ــــــــ[07 - 06 - 2010, 04:27 ص]ـ هل كل موزون شعر؟ ارجو الاجابة من الجميع حد النثر: فهو حد الكلام ... ، وأما حد الشعر فهو كلام موزون مقفى يدل على معنى وقلنا: كلام ليدل على جنسه. وقلنا: موزون لنفرق بينه وبين الكلام المنثور الذي ليس بموزون وقلنا: مقفى لنفرق بينه وبين المؤلف الموزون الذي لا قوافي له. وقلنا: يدل على معنى لنحترز من المؤلف بالقوافي الموزون الذي لا يدل على معنى. سر الفصاحة لابن خفاجة الشعر يقوم بعد النية من أربعة أشياء، وهي: اللفظ، والوزن، والمعنى، والقافية، فهذا هو حد الشعر ... الوزن أعظم أركان حد الشعر، وأولاها به خصوصية ... العمدة لابن رشيق حد الشعر إن أول ما يحتاج إليه في العبارة عن هذا الفن: معرفة حد الشعر الحائز له عما ليس بشعر، وليس يوجد في العبارة عن ذلك أبلغ ولا أوجز - مع تمام الدلالة - من أن يقال فيه: إنه قول موزون مقفى يدل على معنى. فقولنا: قول: دال على أصل الكلام الذي هو بمنزلة الجنس للشعر. وقولنا: موزون: يفصله مما ليس بموزون، إذ كان من القول موزون وغير موزون. وقولنا: مقفى: فصل بين ماله من الكلام الموزون قواف، وبين ما لا قوافي له ولا مقاطع. وقولنا: يدل على معنىً: يفصل ما جرى من القول على قافية ووزن مع دلالة على معنى مما جرى على ذلك من غير دلالة على معنى. نقد الشعر لقدامة برأيك هل قصيدة النثر تصلح شعرا على حد هذه التعريفات؟ ¥