ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[12 - 04 - 10, 07:48 ص]ـ ينصح الشيخ ذياب الغامدى بطبعة سمير الزهيرى وينصح المحدث يحى الحجورى بطبعة الأخ اليمنى المروعى ـ[عبدالله الطيب]ــــــــ[13 - 04 - 10, 10:51 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رأيت أن أشارك بهذه المشاركة _ لعل الله أن ينفع بها _ لما رأيت كثرة المشاركات المتخلفة في المضمون المشتتة للطالب الراغب في حفظ البلوغ و وصوله إلى النبوغ. فهذا رأي بعض مشايخي الكرام الذين استفدت من نصحهم .. < o:p> فأولا: الذي يعترف به الجميع أن الصعوبة في البلوغ في حفظ تخريجاته - إلا من رزقه الله حافظة قوية , ورزق معها قبل كل شي التوفيق و الاعانة - ثانيا: أن كل محقق قد استدرك على الحافظ في أوهامه في العزو و هذا مما يسبب للطالب تشتيت الذهن وقت الحفظ؟!!! < o:p> لذلك فإن حفظ البلوغ يكون على مراحل:< o:p> الأولى: احفظ المتن , و لا تشتغل بالتخريجات في هذه المرحلة , و اكتف بحكم الإمام الألباني على الأحاديث. ((أما تخريجات الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى فاجعلها حين مراجعتك المستمرة للمتن)) < o:p> واجعل مع الحفظ شرحا مختصرا لتفهم المراد.< o:p> الثانية: بعد الحفظ يكون الشرح للمتن واستخراج الفوائد و الفرائد الفقهية بتوسع. < o:p> الثالثة: التحرير في ألفاظ الأحاديث، ففي هذه المرحلة استزد بما فتح الله عليك من تحرير الألفاظ وتتبع الروايات. - و لن يخلو تحقيق للمتن من فائدة - < o:p> بالنسبة للمتن المفضل للحفظ نسخة الشيخ:عصام موسى هادي لأمور:< o:p> 1- كونه محلا بأحكام الإمام الألباني على الأحاديث< o:p> 2- أنه في مجلد واحد يسهل حمله و التنقل به للحفظ والمراجعة (ومنه طبعة ورق شمواه).< o:p> 3- أن فيه خلاصة جميلة مفيدة في تخريج الأحاديث وذكر بعض الألفاظ للحديث.< o:p> وفق الله الجميع لطاعته والعمل بما يرضيه < o:p> و صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم < o:p> ـ[ابو سعيد العامري]ــــــــ[23 - 07 - 10, 11:24 ص]ـ أحبتي في الله إن بذل الوقت والهمم في العلم ومدارسته وخدمته لهو من أجل ما تنقضي فيه الأعمار، والذكر للإنسان عمر ثان كما قيل. لكنني أرى بعض من ينتسب إلى العلم، ولا أعلم الغيب ينتقدون كل من خدم العلم والدين وأهله، ولا يعجبهم شيء، فإني والله سائلهم: ماذا قدمتم للدين؟ من ينتقد الشيخ صبحي حلاق، أو الشيخ طارق عوض الله، أو الشيخ سمير الزهيري، أو غيرهم. ما الفائدة من كل هذا؟ كلٌ يؤخذ من كلامه ويُرد. والمصنف أو المخرّج أو الشارح عندما يضع شيئاً بين يديك فهو كما قال عبدالملك بن مروان إنما يعرض عقله عليك. وطلبة العلم شُغلوا بالتصنيف - ليس تصنيف الكتب - وإنما تصنيف الناس، وهذه أخشى أن تكون من الهوى. فأنصح نفسي وأحبتي بعدم الإنخراط في حبائل ابليس بأن يجعل الفرقة والشقاق بيننا بسبب اجتهادات أقل ما فيها أن المخطيء مأجور مرتين. أسأل الله لي ولكم التوفيق وملازمة الطريق طريق محمد صلى الله عليه وسلم، ولا أنسى أن أذكر قصة رواها لي أحد من درس مدّة على الإمام ابن باز رحمه الله تعالى: يقول الشيخ: قدم إلى المملكة الشيخ محمد الغزالي من مصر لحضور مؤتمر -لعله الجنادرية- وفي أثناء ذلك جاء أحد الطلاب عند الشيخ ابن باز وقال له إن الغزالي صاحب المؤلفات كذا وكذا موجود في المملكة و و و .... قال الشيخ: ادعه لزيارتنا وتناول الغداء معنا. وفعلا دعي الغزالي، واستقبله الإمام ابن باز خير استقبال، وكان الطالب ينتظر أن تكون مناظرة بين الرجلين وتصويب واعتراضات، لكن ما حدث أن أكرمه الشيخ بن باز ودعى له. فأراد الغزالي أن يغادر واستأذن، ثم قال: يا شيخ عبدالعزيز أنا أحد ابنائك وكتبي بين يديك اعمل فيها بقلمك كيف شئت وصحح ما تريد منها. وخرج وهو يقول كنت عند رجل من أهل الجنة. رحم الله الجميع كما قال شيخنا عبدالكريم الخضير: كتاب الحافظ ابن حجر مخدوم ولا يضرك أي النسخ اقتنيت لحفظها. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ـ[ابو سعيد العامري]ــــــــ[23 - 07 - 10, 11:25 ص]ـ وقد قال مؤلفه وقد حررته تحريرا بالغا، وهو محرر مدقق ـ[علي اسامة]ــــــــ[23 - 07 - 10, 03:16 م]ـ تحقيق الشيخ طار ق عوض الله من أفضل التحقيقات طبعة دار ابن حزم ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[23 - 07 - 10, 04:20 م]ـ لا يهم يا أخي نوع الطبعة لا يهم أبدا المهم أن تبدأ ـ[فيّاض]ــــــــ[24 - 08 - 10, 04:46 ص]ـ للرفع لأننا سوف نبدأ بالحفظ بعد العيد إن شاء الله وبين يدينا طبعة دار الحديث تحقيق عصام الدين الصبابطي فما رأي طلبة العلم بها مع العلم أن الذي رغبنا في اقتنائها لأن الصفحة فيها مليئة بأحاديث كثيرة فهي تبعث الهمة على الحفظ بعكس ذات الحواشي الكثير ... ¥