ـ[أبو عبدالكريم]ــــــــ[24 - 11 - 07, 03:09 م]ـ من إصدارات مكتبة الرشد الجديدة كتاب أحكام الحشرات للمؤلف كمال ياسين ـ[الرايه]ــــــــ[26 - 11 - 07, 05:55 م]ـ سلسلة الرسائل الجامعية (47) التعامل مع غير المسلمين أصول معاملتهم - واستعمالهم دراسة فقهية أ. د.عبدالله بن ابراهيم الطريقي الاستاذ بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية أصل الكتاب كما في المقدمة صفحة 5 (رسالة دكتوراه) تقدم بها المؤلف الى المعهد العالي للقضاء في عام 1406هـ ونال بها شهادة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى. وقد قام بتنقيحها وتهذيبها. عنوان المؤلف ص. ب (86147) الرياض (11622) الناشر دار الفضيلة دار الهدي النبوي مجلد واحد 444صفحة ـ[ابو شكور]ــــــــ[27 - 11 - 07, 12:53 م]ـ عزيزي أباإسحاق التطواني السلام عليكم أمابعد فإني أشكرك الشكر الجزيل على المعلومات القيمة التي تحيطنا علما بها وأود أن أعلم حضرتكم حول ما يخص كتاب تعيين الأوان والزمان لابن الأبار حيث إنني اتصلت بالحاج الحبيب اللمسي صاحب دار الغرب وقال إنه لم ينشر أفدنا أفادكم الله وجزاكم عنا كل خيرأخوكم أبو شكور ـ[أبو علي المعامري الجبوري]ــــــــ[27 - 11 - 07, 09:17 م]ـ بسم الله و الحمد لله و الصلاة على رسول الله و من والاه. أما بعد< o:p> صدر حديثاً في دمشق كتاب (فضائل القرآن) لأبي بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي بتحقيق الأستاذ الفاضل أبي عمر " رمضان أيوب " عن دار النهضة و مجموعة الكمال المتحدة.< o:p> هذا و قد حقق الكتاب معتمداً على النسخة الظاهرية و التي تقع ضمن مجموع برقم 3868 (132 المجاميع).< o:p> قال في المقدمة "حفظه الله تعالى" ص21:< o:p> [ و قد حقق الكتاب معتمداً على هذه النسخة الأستاذ يوسف عثمان فضل الله جبريل، و نشرته دار الرشد بالرياض سنة 1409هـ - 1989م، غير أن المحقق الفاضل لم يسلم عمله من الخطأ في أثناء قراءته للنصِّ، فوقع في تصحيفٍ و تحريف كان يمكن أن ينأى عنهما و يخلو جهده منهما ببعض من الصبر و الأناة.< o:p> و كانت الأخطاء في ضبط علم أو ترجمته، أو ضبط كلمةٍ أو إسقاطها من المتن، أو إسقاط حديثٍ برمته.< o:p> و يضاف إلى تلك الأخطاء ترجمة العلم غير ما مرة، و تغيير كثير من الرموز التي اصطلح علماء الحديث فيما بينهم عليها، فكان المحقق في غير موضع يجعل (ثنا):حدثنا، أو (أنبا) أخبرنا، و هذا ما كان ينبغي له أن يفعله.< o:p> و سأمضي هنا من غير عرض لتلك الأخطاء التي سيجد القارئ الكريم دليلها في الحواشي التي أثبت فيها كل ما أتيت على ذكره آنفاً.< o:p> و مما يؤخذ على المحقق أنه لم يهتم بضبط نص الحديث، و هذا ما كان ينبغي له أن يوليه عنايته بعد توثيق النص حتى لا يؤديَ خلو النص من الضبط إلى ضياع المعنى أو التباسه على القارئ.] < o:p> ملاحظة: بالنسبة لفهارس الكتاب ستصدر في كراسةٍ مستقلة، و قد حدثني ابن عم أستاذنا أن الدار أسقطت الفهارس عن غير قصد على حدِّ ذكر الدار، و أنها ستنشرها مستقلةً في أقرب وقت ممكن و الله تعالى أعلم، أما من ناحية الأستاذ فقد أعدَّ الفهارس و انتهى منها مع انتهائه من قراءة النص و قدمهما معاً على أنهما سينشرا سويةً و لكن قدر الله و ما شاء فعل. < o:p> يضاف إلى ذلك أن هناك أخطاءً طباعية لا علاقة للأستاذ بها تعود أسبابها أيضاً إلى الدار و لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم.< o:p> جزى الله تعالى عنا الأستاذ رمضان كلَّ خير على ما بذله من جهدٍ في هذا العمل و نحن بانتظار قراءة مشايخنا و علمائنا الأفاضل لتكشف لنا عن الجديد في عمل أستاذنا الفاضل أبي عمر رمضان أيوب و الحمد لله رب العالمين.< o:p> ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 03:42 ص]ـ ومن الجديد - في ظني -: مختصر حلية طالب العلم , قرأه وأقره مؤلف الأصل الشيخ بكر أبو زيد سمات أهل السنة من فقه الحج والعمرة: درء المفاسد وتجنب المخاطر الثاني والثالث عن دار الصفوة , تأليف الأمين الحاج محمد أحمد. أما الأول فهو كتيب صغير أنسيت اسم مؤلفه. ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[28 - 11 - 07, 04:00 ص]ـ عزيزي أباإسحاق التطواني السلام عليكم أمابعد فإني أشكرك الشكر الجزيل على المعلومات القيمة التي تحيطنا علما بها وأود أن أعلم حضرتكم حول ما يخص كتاب تعيين الأوان والزمان لابن الأبار حيث إنني اتصلت بالحاج الحبيب اللمسي صاحب دار الغرب وقال إنه لم ينشر أفدنا أفادكم الله وجزاكم عنا كل خيرأخوكم أبو شكور هل ممكن أن تكتبوا لنا هاتف الحبيب اللمسي ,وجزاكم الله خيرا ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[28 - 11 - 07, 07:16 م]ـ تعيين الأوان هو لابن عبد الملك المراكشي، وقد طبع قديما بدار الغرب حسب علمي، وما ذكرته فهو وهم مني ¥