للأخوة أصحاب مالك: وثائق ابن العطار .. هل من خبرٍ عنها؟ ـ[أبوصالح]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:29 م]ـ بارك الله فيكم وقفتُ على بعض النقول من كتاب ابن العطار، فوجدت فيها مسائل وفقه حسن .. فهل يُعلم للكتاب طبعة فإن لم يكن فمخطوط؟ فقهنا الله وإياكم في دينه.< o:p> ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 06 - 07, 04:03 ص]ـ وفقك الله ونفع بك. كتاب الوثائق لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن العطار " 399 " ... قال القاضي عياض في المدارك: «كان واحدا في علم الشروط ولا نظير له يعترف له بذلك أهل الأندلس طرا، وله فيها كتاب مفيد جامع محتو على علم كثير وفقه جم، وعليه اعتماد المفتين وأهل الشروط بالمغرب والأندلس، وقد اختصره جماعة منهم واعتنى به القنازعي وابن ذهل وابن عبد الواحد مع ما انضاف إليه». وسماه ابن خير في فهرسته: " الوثائق والسجلات ". توجد منه نسخة خطية بخزانة القرويين بفاس ... وكأنه طرق سمعي يوما أنه طبع أو بعضه بمدريد ... والله أعلم. ـ[أبوصالح]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:48 ص]ـ الأخ العزيز الفهم الصحيح .. بارك الله فيك، تعليقاتكم وأجوبتكم في غاية الفائدة فبارك الله فيها وفيكم وزادكم علماً إلى علمكم. < o:p> وقد راجعتُ الفهرس الذي ذكرته فوجدته في (ودود ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=233)) ص79 من فهارس خزانة القرويين، فشكر الله لهم رفعهم الفهرس.< o:p> حفظ الله الجميع.< o:p> ـ[محمود محمود]ــــــــ[02 - 08 - 07, 06:09 م]ـ " ... قال القاضي عياض في المدارك: «كان واحدا في علم الشروط ولا نظير له يعترف له بذلك أهل الأندلس طرا، وله فيها كتاب مفيد جامع محتو على علم كثير وفقه جم، وعليه اعتماد المفتين وأهل الشروط بالمغرب والأندلس، وقد اختصره جماعة منهم واعتنى به القنازعي وابن ذهل وابن عبد الواحد مع ما انضاف إليه». أخي الفهم الصحيح: الجزء المذكور من ترتيب المدارك هو من ترجمة أبي عمر ابن الهندي كما في نسختي الالكترونية من ترتيب المدارك ولا تحضرني النسخة المطبوعة، وترجمة ابن العطار تلي مباشرة ترجمة ابن الهندي وفيها كلام مماثل وقد نشر جزء من وثائق ابن العطار بمدريد وهذه بيانات الطبع: كتاب الوثائق والسجلات للفقيه الموثق محمد بن أحمد الأموي المعروف بابن العطار (330 - 399هـ) اعتنى بتحقيقه ونشره: ب. شالميتا ف. كورينطي مجمع الموثقين المجريطي المعهد الأسباني العربي للثقافة مدريد 1983 وعدد صفحات النص العربي 669 صفحة وهو يعتمد على نسخة القرويين 470/ 1 ويذكر أن النسخة 470/ 2 ليست لابن العطار بل هي لابن فتوح البونتي ويشير المحققان إلى نسخة ناللينو في فهرسه: المخطوطات العربية والفارسية والتركية في المكتبة الوطنية بتورينو وهو فهرس بالإيطالية مطبوع 1901 م، هذه النسخة أورد المحققان ما أورده المفهرس حولها بما يظهر أنها تبدأ بمقعد القاضي وهيئته وتختتم بوثيقة إطلاق السفيه، وتتكون من 152 ورقة، ويذكر المحققان أنهما لم يستطيعا الحصول عليها وإضافة لذلك فهو يعتمد على عدد من مخطوطات الوثائق المجموعة لابن فتوح للعلاقة القوية والمباشرة بين الكتابين ولا زال الكتاب كغيره من كتب الوثائق والأقضية بحاجة إلى مزيد من التحقيق والإظهار وفق الله الإخوة الجادين إلى سلوك هذا الطريق وإتمام هذه المهمة ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 08 - 07, 09:15 م]ـ وفقكم الله. نعم أخي محمود ما ذكرتَه صحيح فالجزء المذكور من ترجمة ابن الهندي ... وهو في صـ 147 من الجزء السابع من طبعة المغرب ... وتبدأ ترجمة ابن العطار المطولة في المدارك بصفحة 148 ... وقد أوقعني في الخطأ فاضل كريم نقلت النص من رسالته العلمية الجامعية ... والأمر يحتاج لشئ من التدقيق ... فلا يخفى عليك كم بطبعة المغرب من المدراك من أخطأء وتصحيفات. ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 08 - 07, 11:20 م]ـ أحسن الله إليكم. ثم وقفت على جمهرة تراجم علماء المالكية من عمل بعض الباحثين ... طبعته دار البحوث بدبي - ولا يخفى عليكم اعتماده على نسخ خطية من المدارك وبعض مختصراته وغير ذلك من المصادر - فإذا الأمر كما ألمحتَ إليه أعزك الله ... وزدت تدقيقا فرجعت لترجمة القنازعي ... فوجدتهم قد نسبوا إليه مختصر وثائق ابن الهندي ... فجزاك الله خيرًا على تنبيهك ... وليتفطن إخواننا لهذا موفقين. عموما يبقى كتاب ابن العطار من المصادر المهمة في كتب الوثائق عند المالكيين ... وقد تكاثر النقل عنه بينهم منذ أزمان ... و احتفظت دور الكتب بنسخ خطية منه ... ثم قد أكد الفاضل محمود أن الكتاب طبع ... وهذا ما كنتُ مترددًا في اثباته. ¥