([2]) الموسوعةالعربية العالمية ج 24/ 394.< o:p> ([3]) أحمد سمايلوفتش. فلسفة الاستشراق. ص 571.< o:p> ([4]) أحمد العايد. المعجم العربي التاريخي، وقائع الندوة التي نظمتها الجمعية المعجمية العربية بتونس 1989 م. ط. تونس. قرطاج: بيت الحكمة 1991 م. ص 41 – 42، د. محمود زقزوق: الاستشراق والخلفية الفكرية في الصراع الحضاري. ص 68. < o:p> ([5]) نذير حمدان. في الغزو الفكري. ص 255. < o:p> ([6]) نذير حمدان. في الغزو الفكري. ص 256.< o:p> ([7]) برنارد لويس: ولد سنة 1916 م، وتخرج من جامعتي لندن وباريس، التحق بالعمل في وزارة الخارجية البريطانية، من مؤلفاته: " أصول الإسماعيليين والإسماعيلية "، " العرب في التاريخ ". انظر العقيقي: المستشرقون 2/ 561. < o:p> ([8]) موجز دائرة المعارف الإسلامية ط 1. ج 1. مركز الشارقة للإبداع الفكري. 1418هـ. مقدمة الناشر < o:p> ([9]) موجز دائرة المعارف الإسلامية. ج 1، مقدمة الناشر.< o:p> ([10]) أحمد العايد. المعجم العربي التاريخي. ص 55، أحمد سمايلوفتش. فلسفة الاستشراق. ص 568 < o:p> ([11]) أحمدالعايد. المعجم العربي التاريخي. ص 55.< o:p> ([12]) موجزدائرة المعارف الإسلامية ج 1، مقدمة الناشر.< o:p> ([13]) أحمدسمايلونتش. فلسفة الاستشراق. ص 568.< o:p> ([14]) ساسي الحاج. الظاهرة الاستشراقية. ص 23. < o:p> ([15]) موجزدائرة المعارف الإسلامية 7/ 1921. < o:p> ([16]) الشافعي: هو محمد بن إدريس الهاشمي القرشي، أحد أئمة أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الفقهي المعروف، ولد في غزة سنة 150هـ، أفتى وهو ابن عشرين سنة، له مؤلفات منها " الأم "، و " الرسالة "،وغيرها، توفي في مصر سنة 204هـ. انظر. الذهبي. سير أعلام النبلاء. ج 10. ص 5، ابن حجر. تهذيب التهذيب. ج 9. ص 25. < o:p> ([17]) موجزدائرةالمعارف الإسلامية ج 7. ص 1921. < o:p> ([18]) هو صاحب موسى عليه السلام، وقيل إن اسمه إيليا بن إلياس، واختلف فيه هل هو عبد صالح؟ وهو الأشهر أم هو نبي؟، يعتبر مضرب المثل في العلم الزاخر والحكمة خصوصاً عند المتصوفة. انظر. الموسوعة العربية الميسرة. ص 758. < o:p> ([19]) موجزدائرةالمعارف الإسلامية. 4/ 1164. < o:p> ([20]) سورة الأنبياء. الآية رقم 34. < o:p> ([21]) رواه مسلم كتاب فضائل الصحابة. باب قوله صلى الله عليه وسلم " لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم ".ج 4. ص 1966. حديث رقم 2538. < o:p> ([22]) موجزدائرةالمعارف الإسلامية 4/ 1015. < o:p> ([23]) المرجع السابق 4/ 1179. < o:p> ([24]) موجز دائرة المعارف الإسلامية 4/ 1169، والمغني كتاب في الفقه الحنبلي ويعرض لآراء المذاهب الأخرى وهو من أشهر كتب الفقه الحنبلي خصوصاًومؤلفه ابن قدامة المقدسي المتوفى سنة 620هـ انظر ابن كثير. البداية والنهاية. ج13. ص 99. < o:p> ([25]) ذو القرنين: قيل كان ملكاً، وقيل كان عابداً ناصحاً، وسمي ذو القرنين لأنه بلغ المشارق والمغارب من حيث يطلع قرن الشمس ويغرب، وقيل سمي لأسباب أخرى، والله أعلم. انظر ابن كثير. تفسير القرآن العظيم < o:p> . ج 3. ص 100 - 101. < o:p> ([26]) هو محمد بن مكرم بن علي بن أحمد بن منظور، أديب لغوي ناظم وناثر، من أشهر مؤلفاته معجمه المشهور (لسان العرب)، توفي سنة 711هـ. انظر، ابن حجر. الدر الكامنة. ج 5. ص 31 – 33، السيوطي. بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. ج 1. ص 248. < o:p> ([27]) الثعلبي: هو أحمد بن محمد إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق، مفسر من أهل نيسابور له اشتغال بالتاريخ، من كتبه " عرائس المجالس " في قصص الأنبياء، وتفسيره " الكشف والبيان " في تفسير القرآن، توفي سنة 427هـ. انظر ابن خلكان. وفيات الأعيان. ج 1. ص 22، الزركلي. الأعلام. ج 1. ص 212. < o:p> ([28]) الفيروز آبادي: هو محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز آبادي، من أئمة اللغة والأدب، ولد سنة 729هـ في قرية من قرى شيراز، وانتقل إلى العراق، وزار مصر والشام، وكان المرجع في عصره في اللغة والحديث والتفسير، من مؤلفاته " القاموس المحيط "، ومؤلفات أخرى عديدة، توفي سنة 817هـ. انظر. السيوطي بغية الوعاة. ص 117، الزركلي. الأعلام. ج 7. ص 147. < o:p>