ضبط أسماء الكتب. ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 04 - 08, 09:20 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحاب أجمعين ضبط أسماء الكتب. بقلم خالد الحايك.< o:p> لا شك أن من أهم الأعمال التي ينبغي أن يقوم بها المحقق هو: ضبط اسم الكتاب الذي يحققه. وهذه مسألة قلّما يتنبه لها المحققون المعاصرون. ومن أمثلة ذلك:< o:p> أولاً: كتاب ابن الأثير في الصحابة.< o:p> سمعت أثناء دراستي الأكاديمية من أحد الأساتذة أن اسم كتاب ابن الأثير في الصحابة هو: ((أَسَدُ الغابة في معرفة الصحابة))! وكان هذا مفاجئاً لنا نحن الطلبة! لأن المعروف عندنا أن اسم الكتاب هو: ((أُسْدُ الغابة في معرفة الصحابة)).< o:p> وكانت وجهة نظر الشيخ أنه لا يستقيم جمع أَسَد مع معرفة الصحابة؛ فكيف يكون جمع أسد مع جمع الصحابة! فكان لا بدّ من إفراد كلمة أسد، فيكون الصواب: أَسَد الغابة في معرفة الصحابة! < o:p> قلت: وهذا فيه نظر من عدّة وجوه:< o:p> 1- أن هذا العنوان بالإفراد فيه حظ للنفس! والعلماء يتورعون في ذلك. فكأن المصنف –رحمه الله- وصف نفسه بأنه هو أسد الغابة الذي يُعرّفك بالصحابة! وهذا بعيد عن هذا العالِم الجليل. وكتابه هو جمع لمن ألف في الصحابة من قبله، فكيف يمدح نفسه؟! < o:p> ومثل هذا كتاب الحافظ ابن حجر ((التلخيص الحبير)) فإن بعضهم سماه ((تلخيص الحبير)) أي مؤلفه هو الحبير، وهذا بعيد من ابن حجر –رحمه الله- يصف نفسه بهذا –مع أننا نقر بأنه حبير وألف حبير-؛ ولكن يبعد أن يصف نفسه بذلك، ولذلك فالصواب في اسم الكتاب: ((التلخيص الحبير)). ولهذا يقول أهل العلم عندما ينقلون منه: قاله في التلخيص.< o:p> 2- كيف يستقيم الإفراد مع نقل بعض أهل العلم من الكتاب وعزوهم ذلك، فيقولون: "ذكره ابن الأثير في الأسد"! فلا يستقيم بالفتح، وإنما بالضم.< o:p> 3- إنّ ما أشكل على الدكتور هو ما جاء في اسم الكتاب: ((معرفة الصحابة))، وبهذا ذكره بعض أهل العلم، وكأن الصواب هو: ((أسد الغابة في أسماء الصحابة))، وبهذا ذكره الحافظ ابن كثير ((البداية والنهاية)) (6/ 294). وجاء على غلاف كتاب محمد بن محمد الكاشغري الذي اختصر الكتاب: ((مختصر أسد الغابة في أسماء الصحابة)). [مخطوط بمكتبة تشستربيتي/دبلن، رقم 3213).< o:p> ومما يؤيد الجمع في ((أسد)) ما جاء في مختصر الكاشغري هذا (ورقة 2) في مقدمة الكتاب ضبط كلمة أسد هكذا: ((أُسْد)) بسكون السين، وضم الألف. قال الكاشغري: "استخرت الله الكريم ربّ العالمين في اختصار أُسْد الغابة للإمام عِزّالدّين ابن الأثير جزاه الله خير الجزاء وأثابه سائلاً من الله الإعانة ... ".< o:p> ويؤيده أيضاً ما جاء في أشعار العرب:< o:p> - قال بشر بن الأجذع الهمداني كما في ((تاريخ الطبري)) (3/ 593):< o:p> إني أعيذك بالرحمن من نفر حُمر السّبال كأُسْد الغابة السّود< o:p> فرسان شيبان لم نسمع بمثلهم أبناء كلّ كريم النجل صنديد< o:p> شدوا على ابن حصين في كتيبته فغادروه صريعاً ليلة العيد< o:p> - وقال السلطان أبو العباس كما في ((صبح الأعشى)) (5/ 111) من البسيط:< o:p> انظر إلينا تجدنا ما بنا دهش وكيف يطرق أسد الغابة الدهش< o:p> لا تعرف الحادث المرهوب أنفسنا فإننا بارتكاب الموت ننتعش< o:p> ثانياً: كتاب الخطيب في المدرج.< o:p> كنت أناقش أحد الأخوة من فترة وجيزة حول كتاب الخطيب البغدادي ((الفصل للوصل المدرج في النقل))، فأخبرني هذا الأخ أن الشيخ الدكتور عبدالسميع الأنيس، وهو محقق الكتاب، يرى أن ضبط اسم الكتاب هو: ((الفِصَل للوِصل المُدْرَج في النَّقْل))! فعجبت من هذا! لأن المعروف عندنا غير ذلك! وهذا لم يذكره الدكتور في مقدمة تحقيقه! وكان الأولى ذكر ذلك في مقدمته لأن ذاك موضع تحريره! < o:p> قلت: وهذا الذي قاله الدكتور عجيب! فإنّ المعروف أن اسم الكتاب: ((الفَصْل لِلوَصْل المُدرج في النَّقْل)).< o:p> ¥