كتب قيِّمة .. إسلاميَّة بيِّنة (1) ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 05 - 08, 10:59 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين محمد خير رمضان يوسف مقدمة إن لكل قارئ نظرته إلى الكتب، ربما تنطلق من اهتمامه وتخصصه، أو من حبه لموضوعات معينة، أو متابعته لمؤلفات كتّاب معينين في نتاجهم، فإذا تجاوز ذلك كان باحثاً وهادفاً لتكوين مكتبة خاصة تعينه على بحوثه، أو هاوياً ينتقي وينمق.< o:p> وقد رأيت كثيراً من الموضوعات المتكررة قُتِلت بحثاً وأُلِّف فيها كتبٌ عديدة حتى مُلَّت أو كادت، وموضوعات أخرى لم تُبحَث بعناية، أو بُحثت ولم يُكتب فيها إلا القليل، أو بُحثت جوانبُ منها دون الإحاطة بها.< o:p> وهناك موضوعات بُحثت بمنهج وأسلوب جديدَين متميزَين، تحتاج إلى إشادة وإبراز.< o:p> وبين هذا وذاك كان لي جولات بين الكتب والمكتبات، وقُدِّر لي أن أقف عليها وأتناولها وأنظر في موضوعاتها، فأرى أنها جديدة في بحثها، أو جامعة لأمور مستأثَرة، قلَّ من تطرق إليها أو جمعَها بهذه الصورة، فأكتب عنوانَ الكتاب واسم مؤلفه، وبياناته الكاملة، وأبين ما تطرق إليه، وربما أذكر نماذج مما عالجه المؤلف، أو نتيجة بحثه.< o:p> والهدف من هذا كلِّه الإشارة إليه، وتنبيه القارئ على موضوعه، وأنه بُحث؛ ليقتنيه أو يقرأه من شاء.< o:p> وهذا عرضٌ موجز لمجموعة من الكتب ذات الأوصاف السابقة، بينها رسائلُ جامعيةٌ عديدة، تشجِّع الناشرين على متابعة أصحابها وطلب نشرها - إن لم تكن نُشرت - أو تذكِّر باحثين باختيار موضوعات منها، أو على غِرارها؛ للبحث فيها وتقديمها للقراء.< o:p> على أن ذكرها هنا ليس تزكية لها جميعاً، وإنما هو تنويه بموضوعاتها وتنبيه على ما بُحث منها.< o:p> أدعو الله - تعالى - أن ينفع بها، وأن يعلِّمنا ما ينفعنا، إنه قريب مجيب.< o:p> أولاً: المعارف العامة< o:p> 1- ( صناعة الكتابة والكتاب في عهد الرسول والخلفاء الراشدين) < o:p> صناعة الكتابة والكتاب في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- والخلفاء الراشدين: العوامل والبوادر .. خلفية للحياة العلمية والكتابية في النصف الأول من القرن الأول الهجري. إعداد: ماجد بن عبود بادحدح، جدة: جامعة الملك عبد العزيز، 1420هـ (رسالة ماجستير).< o:p> يذكر الباحث أن المؤرخين القدماء والمُحدَثين لم يهتموا الاهتمام الكافي بدراسة المدة الزمنية موضوعَ الكتاب، بالرغم من أهميتها البالغة، وأنه بحثَ في مصادر عديدة حتى تمكن من التأريخ الدقيق للموضوع.< o:p> تحدث في الباب الأول عن الحياة العلمية، وأثر كتابة القرآن الكريم في صناعة الكتابة والكتاب، والعامل السياسي والإداري، وغيره.< o:p> ثم تحدث في الباب الثاني عن بوادر صناعة الكتابة والكتاب، فخصَّص بحثه الأول لأدوات الكتابة: القلم، الدَّواة، المداد، المحو؛ غسلاً وحكّاً وحرقاً، والتتريب، والإلاقَة.< o:p> ثم مواد الكتابة: الجلد وأنواعه: الأديم، الرَّق، القَضِيم، الكَتِف، اللَّوح، القَتَب، العَسِيب والكُرنافَة، العُرجون، الجريدة، اللخْفَة، البَرْدِيّ (القِرطاس)، المُهْرَق.< o:p> ثم أسماء المدوَّنات: الصَّحيفة، الكتاب، الطُّومار، السِّجِل، الصَّك، السِّفر، المَجَلَّة، الكُرَّاسة، الدَّفتر، الإِضْمامَة، السَّبُّورَة، الطُّنُوج، القَصَّة، الرُّقعة.< o:p> ثم تحدث عن أوعية حفظ المدوَّنات: الصُّندوق، بطن السيف، الكِنانة، المِخلاة، الرَّبْعَة، السَّفَط، الجِراب، الكُوَّة، الحقيبة أو العَيْبَة، الجُؤْنَة، القَصَبَة، الحُقَّة، الكُم، العُكن، العَقْص، العمامة وظهور الخزائن والمكتبات.< o:p> وخصص فصلاً للمكتبة في المدة الزمنية المذكورة.< o:p> وذكر الباحث نتائج كثيرة للبحث منها:< o:p> - إثبات صحة الرواية التي مَفادها أن مدينة الحِيرة كانت مصدراً من مصادر تعلُّم الصحابة وعرب الحجاز الكتابة، برغم رفض العلماء المعاصرين المهتمين بذلك.< o:p> ¥