الثانية: العزو التفصيلي، وللمتأخرين فيه عدة مسالك، منها: أن يزاد على ما سبق بذكر ترجمة الكتاب التفصيلي، وترجمة الباب، ورقم المجلد والصفحة والحديث، فيقال مثلاً: " أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الطهارة، باب في طهور الأرض إذا يبست، رقم: (382)، ج: 1 ص: 198، وهكذا.< o:p> 2. المصادر الأصلية: مصادر الحديث متعددة ومتنوعة لكنها تنقسم إلى قسمين:< o:p> أ - المصادر الأصلية.< o:p> ب - المصادر الفرعية.< o:p> أولاً: المصادر الأصلية:< o:p> تعريفها: < o:p> المصدر الأصلي: هو كل كتاب يروي فيه مصنفه الأحاديث بأسانيده عن شيوخه عمن فوقهم حتى يصل إلى المتن.< o:p> مثاله:< o:p> قال الإمام البخاري في صحيحه، كتاب العلم، باب: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا، رقم: (69): حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني أبو التياح، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا".< o:p> ففي هذا المثال نجد الإمام البخاري يذكر سلسلة الرجال الذين نقلوا الحديث قبل أن يذكر متن الحديث.< o:p> أقسام المصادر الأصلية: < o:p> القسم الأول: كتب السنة الشريفة التي صنفت من أجل جمع الأحاديث بالأسانيد، وهي على ثلاثة أنواع:< o:p> النوع الأول: المصنفات على حسب موضوع المتن (المروي)، وهي على ثمانية أنحاء.< o:p> أ - الصحاح: < o:p> الصحاح: كل كتاب اشترط مصنفه جمع الأحاديث الصحيحة، سواء وفى في كتابه بشروط الحديث الصحيح أم لم يوف بها.< o:p> ومن الكتب التي اشترط صاحبها جمع الصحيح ووفى بشروطه: < o:p> أ - صحيح البخاري = الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيامه، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى سنة (256هـ).< o:p> ب - صحيح مسلم = المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري المتوفى سنة (261هـ).< o:p> ومن الكتب التي اشترط صاحبها جمع الصحيح ولم يوف بشروطه: < o:p> أ - صحيح ابن خزيمة، لأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري المتوفى سنة (311هـ)، ولا يوجد من الكتاب إلا ربعه الأول.< o:p> ب - صحيح ابن حبان، لأبي حاتم محمد بن حبان البستي المتوفى سنة (354هـ)، واسم الكتاب الذي وضعه مصنفه:" التقاسيم والأنواع"، ثم قام الأمير على بن بلبان الفارسي المتوفى سنة (739هـ)، بترتيبه على الأبواب وسماه: "الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان".< o:p> ب - السنن:< o:p> السنن: الكتب التي جمعت الأحاديث مرتبة على الأبواب الفقهية< SUP> (9). ومن أمثلة هذا النوع:-< o:p> أ - سنن أبي داود، لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (275هـ).< o:p> ب - سنن النسائي، لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (303هـ)، وقد تسمى بالمجتبى، وهي مختصرة عن السنن الكبرى له.< o:p> ج - سنن ابن ماجه، لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني (273هـ).< o:p> د -سنن الدارمي، لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (255هـ)، وقد يسمى بمسند الدارمي؛ لأنه يذكر الأحاديث بالأسانيد.< o:p> هـ - سنن الدارقطني، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني (385هـ).< o:p> و- السنن الكبرى، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (458هـ).< o:p> 3. المصنفات: < o:p> جمع مصنف وهو: الكتاب المصنف على الأبواب الفقهية، ويشتمل على الأحاديث المرفوعة، والموقوفة، والمقطوعة، ومن أمثلة هذا النوع:< o:p> أ - المصنف لأبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني (211هـ).< o:p> ب- المصنف لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي (235هـ).< o:p> 4. الموطآت: < o:p> جمع موطأ وهو: الكتاب المصنف على الأبواب الفقهية، ويشمل على الأحاديث المرفوعة، والموقوفة، والمقطوعة.< o:p> وهي مثل المصنفات وإن اختلفت الأسماء، ومن أمثلة الموطآت:-< o:p> أ - الموطأ، للإمام مالك بن أنس الأصبحي (179هـ).< o:p> 5. المستخرجات:< o:p> جمع مستخرج وهو: كل كتاب خرج فيه مصنفه أحاديث كتاب لغيره من المؤلفين بأسانيد لنفسه من غير طريق المؤلف الأول بحيث يلتقي مع شيخه أو شيخ شيخه فمن فوقه، ومن أمثلة ذلك: < o:p> أ - المستخرج على صحيح البخاري، لأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي (371هـ).< o:p> ب- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (430هـ).< o:p> الهوامش:< o:p> (1) نفس المصدر السابق.< o:p> (2) أصول التخريج: 14.< o:p> (3) حاشية كتاب" الوسيط في علوم ومصطلح الحديث" ص: 353.< o:p> (4) مقدمة تحقيقه لتخريج أحاديث مختصر المنهاج للحافظ العراقي.< o:p> (5) المغني عن حمل الأسفار بهامش الإحياء: 1/ 1.< o:p> (6) طبقات الحفاظ: 534.< o:p> (7) فيض القدير: 1/ 40 - 41.< o:p> (8) أسباب اختلاف المحدثين لخلدون الأحدب: 2/ 706.< o:p> (9) الرسالة المستطرفة للكتاني: 32. ¥