مكارم الأخلاق للخرائطي .. بطبعتيه لا يزال بحاجة للخدمة ـ[بن ياسين]ــــــــ[10 - 10 - 08, 01:53 ص]ـ أعني كتاب مكارم الأخلاق الكامل وليس المنتقى منه فكتاب مكارم الأخلاق للخرائطي طبع كاملاً في مطبعة المدني بمصر سنة 1411 هـ بتحقيق د - سعاد الخندقاوي في مجلدين و (1130) حديثا< o:p> وطبع حديثا 1427 في دار الرشد بتحقيق د - عبد الله بن بجاش الحميري في أربع مجلدات، وأصل الكتاب رسالة جامعية للدكتور عبد الله بن بجاش، وهي القسم الثاني للكتاب، والقسم الأول قام بتحقيقه هو لما طال الأمر ولم يتقدم أحد لإكمال العمل في الكتاب< o:p> وقد انتقد المحقق في مقدمة تحقيقه الطبعة السابقة انتقادا شديدا فقال:< o:p> ولما عدت إلى المنزل بدأت قراءة الكتاب قراءة مستفيد من الكتاب ناظر في التحقيق، فلما أكملت قراءة المجلد الأول خرجت بنتيجة توجب علي تحقيق الكتاب ورأيت أني إن تركته أثمت، وبقاؤه مخطوطا أهون ألف مرة من أن ينتشر بذلك التحقيق المزيف، وذلك للتشويه الذي لحق بالكتاب سواء في أسانيده أو متونه أو الحكم على أحاديثه< o:p> بل قال في الحاشية: قد انتهيت من رصد الأخطاء العلمية للمحققة فوقع في ستمئة صفحة والله المستعان، وأنا أعمل على اختصارها في ضرب أمثلة فقط من أخطائها والتزوير والجهل دون التعرض للتخريج، وهو تحقيق مختل في منهجه رواية ودراية ومقارنة إضافة إلى سقط كثير من متون الكتاب فلا تغلانك تزكية الأستاذين فهي مجاملة فقط< o:p> والحق أن الناظر في تحقيق الدكتور عبد الله بن بجاش يجد جهداً واضحا مشكورا< o:p> لكنه وافق الطبعة السابقة في جعل التخريج والكلام على الحديث بعد النص مباشرة، وليس كما هو الدارج النص في أعلى الصفحة والتخريج في الحواشي< o:p> ثم إنه جعل للقسم الأول ترقيما ينتهي بالرقم (576) < o:p> وبدأ القسم الثاني الذي هو موضوع رسالته بترقيم جديد انتهى الى الرقم (353) < o:p> فماذا يفعل من أراد التخريج من هذه الطبعة بالأرقام؟؟ هل يكتب أخرجه الخرائطي في القسم الثاني برقم (50)؟ < o:p> ثم إن هذه الطبعة لا تزال ناقصة، فمجموع ما فيها (929) حديثاً < o:p> وهي تنتهي بالحديث رقم (837) من الطبعة الأولى < o:p> ليبقى إلى نهاية الكتاب حسب ترقيم الطبعة الأولى (293) أي ما يقرب من خمس الكتاب< o:p> يعني أن الكتاب لا يزال بحاجة للخدمة، فالطبعة الأولى كاملة لكن كيف يعتمد عليها وقد ذكر فيه الدكتور عبد الله بن بجاش ما ذكر؟؟ < o:p> وأنا عندما اشتريت الطبعة الجديدة فرحت بها كثيرا وقلت في نفسي: هذه الطبعة ستغني عن سابقتها، لكن أحزنني أنها لا تزال ناقصة < o:p> فهل في نية الكتور عبد الله بن بجاش إكمالها؟ أم هناك أحد المحققين المتمكنين يعمل في هذا الكتاب؟ < o:p> فالكتاب جدير بالعناية