هو كتاب لإمام العربية الجهبذ أبي علي القالي رحمه الله، وقد تميزت هذه الطبعة بالضبط الوافي الميسِّر لقراءته، وتقطيع الكتاب إلى مقاطع متجانسة المضمون مع وضع عناوين لهذه الفقرات، إضافة إلى ذلك تخريج آياته وأحاديثه والأبيات الشعرية والأخبار والأمثال وغيرها.< o:p> 4- البلدان اليمانية< o:p> اشتمل على التعريف بكل بلد يماني ورد في «معجم البلدان» لياقوت الحموي يحتاج إلى تحديد مكانه وتصحيح ما جاء فيه من وصف، كما صحَّح الأخطاء والأغلاط والأوهام الواقعة في «معجم البلدان» ليكون اللبنة الأولى في سبيل إعادة تحقيق هذا الكتاب كاملاً تحقيقاً علميًّا. 5 - الروض المربع< o:p> قد جاءت هذه الطبعة مزركشة بفوائد نافعة من حاشية ابن القاسم على الروض المربع، وحاشية محمد بن صالح العيثمين التي أُثبتت على نسخته رحمه الله، كما تمَّ تخريج أحاديث الكتاب والتعليق على بعض مسائله من أهم مصادر المذهب الحنبلي. 6 - العواصم والقواصم< o:p> تميزت هذه الطبعة عن غيرها بميزات كثيرة أهمها: وضع عناوين رئيسية في أصل الكتاب مناسبة لمباحثه المتشبعة، وعناوين جانبية تلخص فكرة كل فقرة تسهيلاً لرجوع القارئ إلى أي فكرة في الكتاب، كما خُرِّجت أحاديث الكتاب وآثاره، وتُرجم للأعلام الواردة فيه وعُرِّف بالكتب التي نقل عنها المؤلف، مما هو غير مطبوع، أو مطبوع ولكن تداوله بين الطلبة قليل، إضافة إلى ذلك كلِّه التعليق على مسائل الكتاب بفوائد مهمة قد تخالف المؤلِّف أحياناً في بعض ما ذهب إليه من آراء.< o:p> 7- تفسير الجلالين< o:p> وهذه الطبعة تميزت بضبط نصِّه بمقابلته على أصله في حاشيتْي الجمل والصاوي، وتخريج الآيات المستشهد بها، وتخريج جُلّ الأحاديث والآثار الواردة فيه، بل حتى تخريج الإسرائيليات والتعليق عليها ما أمكن، وحلّ كثير من الإشكالات الغامضة من حاشيتْي الجمل والصاوي، كما تم وضع أحاديث (فضائل السور) الصحيحة ضمن إطار تميزاً لها عن التفسير، مع إيضاح أسباب النزول ـ إن وُجدت ـ تعليقاً. 8 - جامع الدروس العربية< o:p> هذه الطبعة استُدِركت فيها السقوطات التي كانت في الطبعات السابقة، كما خُرِّجت الآيات الواردة في الكتاب والقراءات والأحاديث، وبيان البحر الشعري للأبيات مع تخريجها، وإعراب مواطن الشواهد منها، إضافة إلى تعليقات هامة، كما زاد هذه الطبعة تمييزاً تشجير مباحث الكتاب لمساعدة الطالب على فهمها وحفظها، كما تم إلحاق بحثين بالكتاب أحدهما في البلاغة، والآخر في العروض، وهما للمؤلف نفسه.< o:p> ـ[عبد الله آل صالح]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:24 م]ـ في يوم (للجميع) يُسمح بدخول الرجال بمفردهم بلا إشكال أما حوادث المنع فكانت في المعرض قبل الماضي ـ[أبو هياء]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:47 م]ـ أرجو أن يُفيدنا أحد، هل سيمنع (الأفراد) من حضور المعرض في وقت (الجميع)؟ ولا أظن أن الجميع لا تعني العوائل، وإلا فما الفائدة من تخصيص وقت للرجال؟ أبو تميم التميمي. اتصلت بأحد المسؤلين بالمعرض، وقال: بأن للجميع يعني: أي واحد يدخل عائلة أو أفراد. الله يوفقني وإياكم للخير. ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 09:23 م]ـ أرجو أن يُفيدنا أحد، هل سيمنع (الأفراد) من حضور المعرض في وقت (الجميع)؟ ولا أظن أن الجميع لا تعني العوائل، وإلا فما الفائدة من تخصيص وقت للرجال؟ أبو تميم التميمي. فائدة تخصيص الرجال .. لمنع العوائل:) ـ[السلامي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 09:43 م]ـ جزاك الله خيرا أخي الكريم ..... ليتك تذكر من قام بتحقيق بعض هذه الكتب مثل أدب الكاتب والأمالي للقالي ... ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[01 - 03 - 09, 09:48 م]ـ تكريم أوائل المؤرخين السعوديين (الأثنين 28 صفر 1430 هـ الموافق 23 فبراير 2009 م, الساعة 8:32) ------------------------------------- ¥