أخي سلمك هذا الكتاب من مطبوعات دار التوحيد للنشر والتوزيع وتجدها يالجناح السعودي بالمعرض وفقك الله لكل خير ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[25 - 01 - 09, 02:37 م]ـ الأخ/ هشام التميمي أشكرك على الدخول، ولعلك أجحفت في تقييمك للكتاب، عموماً=لعل الملاحظ تصل. ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 02 - 09, 12:58 ص]ـ بارك الله فيكم، ونفع بكم. إضافة إلى ما ذُكِرَ أعلاه:< o:p> 1 – ( ص 9): وصلاح النية لا يستلزم صلاح العمل لتوقف ذلك على وجود شرط (، كـ) موافقة الشرع. < o:p> ما بين القوسين لا وجه له هنا، ويستبدل بـ (وهو).< o:p> 2 – ( ص 30) الفائدة العاشرة كررت مرةً أخرى في الفائدة العشرون.< o:p> 3 – ( ص 84): هـ - تشبيبه المعقول ... صوابه: تشبيهه.< o:p> 4 – ( ص 107): ... ولكن أثبتها الشيخ نظر الفاريابي في المتن من تحقيقه لشرح الأربعين حيث اعتمد على نسخة منقولة عن أصل المؤلف ... < o:p> أظن أنَّ هذا الكلام وهم من الشيخ عبد المحسن – وفقه الله – فليس للشيخ نظر تحقيق لشرح ابن رجب – حسب علمي –، كما أنَّ الكلام اللاحق للشيخ عبد المحسن يؤكد هذا، ولعل مقصوده: تحقيق الشيخ نظر على شرح النووي للأربعين، والله أعلم.< o:p> 5 – ( ص 111): الحديث أصل في قصر (الأمر)، والاستعداد بحسن العمل. < o:p> كذا في المطبوع، ولعل الأحسن – والله أعلم –: (الأمل) مراعاةً للسجع، ولأن الشيخ – حفظه الله – استخدم هذه العبارة مرتين كما في الفائدة (8 وَ 14)، مع أنها تحتمل ما أثبت في المطبوع.< o:p> 6 – ( ص 117): 8 – أنه لا يتعاظمه شيء أعطاء ... كذا في المطبوع، والصواب: أعطاه.< o:p> 7 – ( ص 118): فما أبقت الفرائض فلأوِْلى رجل ... الكسرة محلها اللام، وهذا خطأ مطبعي .. < o:p> 8 – ( ص 118): في كلام الشيخ – حفظه الله – وتفصيله لأصحاب الفروض، وضع كل فرض في سطر مميز وبلون أحمر إلا (الثلث) ... < o:p> 9 – ( ص 127): الفائدة الرابعة عشرة كررت في الفائدة الثامنة عشرة.< o:p> 10 – أتمنى أن يعدل عنوان الكتاب إلى (الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية وزيادات ابن رجب) أو نحو ذلك ليكون مطابقًا لمحتواه.