59 - استحضار النار وعذابها و أنكالها.< o:p> 60- معرفة أن القيام سبب لإجابة الدعاء.< o:p> 61- التسوك عند الاستيقاظ إلى قيام الليل.< o:p> 62- إدراك أن المواظبة على قيام الليل سبب لترك الذنوب.< o:p> 63- معرفة كيف كان نساء السلف يوقظن أزواجهن إلى القيام.< o:p> 64- معاقبة النفس على ترك القيام.< o:p> 65- إدراك أن القيام سبب للثبات على طريق الاستقامة.< o:p> 66- الزهد في الدنيا.< o:p> 67- قيام الليل جماعة أحياناً.< o:p> 68- معرفة أن القيام سبب للفوز بمحبة الله.< o:p> 69- اجتناب كثرة الضحك واللغو.< o:p> 70- السلف لا يريدون الحياة إلا لأجل القيام.< o:p> 71- التعلق بالدار الآخرة.< o:p> 72- معرفة أن القيام سبب لبهاء الوجه وإشراقه. 73 - قصر الأمل والإكثار من ذكر الموت.< o:p> 74- إدراك أن القيام عون على مواجهة التكاليف والمشاق العظام.< o:p> 75- إيقاظ الزوجة والأهل للقيام.< o:p> 76- معرفة أن القيام يشفع لصاحبه يوم القيامة. 77 - السلف يتحسرون على فوات قيام الليل وهم في السكرات.< o:p> 78- تربية النفس على المسابقة إلى الطاعات. 79 - إدراك أن قائم الليل يؤثر في الناس أكثر من غيره< o:p> 80- تذكر القبور وأهوالها.< o:p> 81- إدراك أن القيام سبب للفوز برحمة الله.< o:p> 82- تكليف من يوقظك لقيام الليل.< o:p> 83- السلف يفرحون بقدوم الليل ويحزنون على فراقه.< o:p> 84- المواظبة والمداومة على القيام.< o:p> 85- استحضار القيامة وأهوالها.< o:p> 86- افتتاح القيام بركعتين خفيفتين .. السلف يتقاسمون القيام فيما بينهم.< o:p> 87- إدراك أهمية دقائق الليل والسحر.< o:p> 88- معرفة أن القيا سبب لطرد الأمراض عن البدن.< o:p> 89- التدرج في عدد الركعات وطول القيام.< o:p> 90- السلف يحافظون على القيام حتى وهم مرضى. 91 - معرفة أن الملائكة تستمع لمن يصلي بالليل. 92 - إدراك أن القيام تربية للنفس على الإخلاص. 93 - السلف يربون زوجاتهم وأمهاتهم على القيام. 94 - معرفة أن القيام كان مشروعاً حتى في الأمم السابقة.< o:p> 95- استعمال ما يطرد النعاس عن المرء وهو يصلي. < o:p> 96- معرفة كيف كان السلف يربون أبنائهم على القيام.< o:p> 97- معرفة أن الحيوانات تذكر الله وأنت نائم. 98 - إدراك أن القيام تزكية للنفس < o:p> من أمراضها وآفاتها.< o:p> 99- معرفة كيف كان السلف يربون ضيوفهم على القيام.< o:p> 100- تنويع هيئة الصلاة بين القيام والقعود.< o:p> 101- إدراك أن القيام تربية للنفس على التعلق بالمعالي.< o:p> 102- معرفة كيف كان السلف يربون تلاميذهم على القيام.< o:p> 103- إدراك أن القيام سبب للتوفيق والفتوحات والفهم.< o:p> 104- قضاء التهجد بالنهار إذا فاته لعذر.< o:p> 105- السلف يحافظون على القيام حتى وهم في السفر.< o:p> 106- الحرص على القيلولة في النهار.< o:p> 107- إدراك فضل صلاة الليل على صلاة النهار. منقول للفائدة< o:p> ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[03 - 03 - 07, 09:08 م]ـ جزاكم الله كل خير ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:18 ص]ـ جزيت الجنة ياأباياسر الجنوبي ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[01 - 01 - 08, 10:34 ص]ـ بارك الله فيك يا بطل ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[01 - 01 - 08, 10:35 ص]ـ لكن مطلوب امثلة وشرح للعناصر ليعم النفع ـ[أبو عبد الرحمن الحديدي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 08:36 م]ـ جزاك اللهم خيرا وأرجو الله أن ينفعني بها ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 06:20 ص]ـ جزاك الله خيرا تم نقله الى بعض النتديات ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[24 - 08 - 08, 02:06 ص]ـ بارك الله في الجميع ... نسأل الله أن ينفع بها ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[24 - 08 - 08, 04:58 ص]ـ آآآآآه على قيام اليل جزآك الله خييير يااخي ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 10:19 م]ـ أخذ الفضيل بن عياض رحمه الله بيد الحسين بن زياد رحمه الله، فقال له: "يا حسين ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول الرب: ((كذب من أدعى محبتي فإذا جنه الليل نام عني؟!! أليس كل حبيب يخلو بحبيبه؟!! ها أنا ذا مطلع على أحبائي إذا جنهم الليل، ..... ، غداً أقر عيون أحبائي في جناتي)). قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى: "إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم مكبل، كبلتك خطيئتك". قال رجل لإبراهيم بن أدهم رحمه الله: "إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء؟!! فقال: "لا تعصه بالنهار وهو يقيمك بين يديه في الليل، فإن وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف". قال سفيان الثوري رحمه الله: "حرمت قيام الليل خمسة أشهر بسبب ذنب أذنبته". قال سعيد بن المسيب رحمه الله: "إن الرجل ليصلي بالليل، فيجعل الله في وجه نورا يحبه عليه كل مسلم، فيراه من لم يره قط فيقول: إني لأحبُ هذا الرجل!! ". قيل للحسن البصري رحمه الله: "ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوها؟ فقال لأنهم خلو بالرحمن فألبسهم من نوره". أخيراً قال صلى الله عليه وسلم: (من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين) صححه الألباني < o:p> ¥