هل يجوز وضع الأموال فى البنوك الربوية دون الانتفاع بالفائدة إذا خشى الإنسان فقد المال ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[31 - 05 - 07, 05:03 م]ـ السلام عليكم ماذا تقولون للرجل عنده مال كثير وليس عنده خبرة فى مجال الاستثمار ولا يريد مشاركة أحد فى تجارة هل يجوز أن يضع المال فى بنك يتعامل بالمعاملات الربوية دون أن ينتفع بالفائدة؟ وهل هناك فتوى للجنة الإفتاء بالسعودية نصها إذا خشى الإنسان على ماله من الضياع كالسرقة وغيره جاز له وضع المال فى بنك مع عدم الانتفاع بالفائدة ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[31 - 05 - 07, 07:13 م]ـ يستطيع أن يشتري عقارًا (قطعة أرض، منزل، شقة، محل ... ) بدلًا من وضع المال في بنك تجاري ربوي، فهذا فيه تعاون على الإثم والعدوان؛ لأن مالك سَيُقْرض إلى غيرك عن طريق البنك، والبنك يأخ الفائدة، أقصد بأن البنك سينتفع بمالك ويقرضه لغيرك؛ بذلك قد تكون تعاونت معهم، وإن وضعت المال ولم تأخذ الفائدة مثلًا فأيضًا سينتفعوا هم بالفائدة وبذلك قد تكون تعاونت على الإثم والعدوان. والله أعلم ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[01 - 06 - 07, 12:03 ص]ـ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اذا كان المبلغ الذى يمتلكه الشخص لا يصلح للاتجار نه او شراء شقه او ما شابه لصغر المبلغ فماذا يفعل؟ هل يجوز ان يضعه فى هذه الحالة فى البنك؟ يرجى الاجابة لعموم البلوى و جازاكم الله خيرا ـ[ابو هبة]ــــــــ[01 - 06 - 07, 01:27 ص]ـ فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله في المسألة: السؤال: لدي حساب في أحد البنوك بدون فائدة، علماً بأن البنوك تتعامل بالفائدة، هل تكون أموالي دخلت في حكم الربا؟ وهل علي إثم؟ وهل أسحب رصيدي من البنوك؛ علماً بأني أخاف ضياعها؟ < o:p> الجواب: < o:p> لا حرج عليك أن تودع أموالك في البنوك خوفاً عليها من الضياع، وهذه مسألة ضرورة، فإذا احتجت إلى ذلك فلا حرج بدون فائدة.< o:p> أما إذا تيسر إيداعها في بنوك إسلامية؛ فتشجع البنوك الإسلامية وتعينها على مهمتها، فإنها عند ذلك أولى وأحق. < o:p> فالبنوك الإسلامية يجب أن تشجع ويجب أن تعان، وإذا وقع منها زلة أو خطأ تنبه على أخطائها، وتصلح أخطائها حتى تكون منافسة للبنوك الربوية، وحتى يعتاض المسلمون بها عن البنوك الربوية. < o:p> وفي إمكانك أن تودعها في البنوك الإسلامية، وتأخذ فائدة شرعية في معاملات المضاربة. أما الفائدة المعينة - كعشرة في المائة 10%، أو 5 % - لا تجوز؛ لا في البنوك الإسلامية، ولا في البنوك الربوية، فهي ممنوعة في جميع الأحوال، وليس لأحد أن يأخذ فائدة معينة؛ لا في البنك الإسلامي، ولا من التاجر المعين، ولا من البنك الربوي، ولا من غير ذلك. < o:p> الفوائد المعينة؛ كأن تدفع للبنك الإسلامي، أو إلى التاجر المعين، أو إلى البنك الربوي مائة ألف ريال (100.000)، على أن يدفع لك كل شهر فائدة معينة 10% أو 5% فهذا لا يجوز، وهذا من الربا. < o:p> لكن البنوك الإسلامية تستطيع أن تتصرف بالمال بالطرق الإسلامية؛ كالمضاربة، وشراء حاجات تبيعها بفائدة، وتجمع الأرباح، وتعطي صاحب المال نصيبه من الربح الذي اتفقا عليه - وهو ثلث الربح، أو نصف الربح، أو خمس الربح - على ما اتفقت عليه البنوك الإسلامية مع صاحب المال. < o:p> فالحاصل: أنه لا حرج في إيداع المال في البنوك الربوية بدون فائدة؛ للضرورة والخوف عليه، ولكن إذا وجدت مندوحة عن ذلك؛ بأن تودع مالك عند تاجر لا خطر عليه عنده، أو عند بنوك إسلامية بدون فائدة، أو تعمل فيها البنوك الإسلامية بالعمل الشرعي والمرابحة الشرعية؛ فهذا كله جائز لئلا تشجع الربا وأهله. (انتهى كلام الشيخ). < o:p> وهذا رابطها من موقع الشيخ. ( http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=3934) ـ[ابو هبة]ــــــــ[01 - 06 - 07, 01:42 ص]ـ والفتوى أعلاه يجب أن تفهم على ضوء التالى: ¥