مشكلة في الوورد؟؟ ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 06 - 09, 03:19 م]ـ فجأة في الحاشية وجدتها مظللة بالسواد زعم أن حديث عمر متواتر، إلا إن حمل على التواتر المعنوي فيحتمل. نعم قد تواتر عن يحيى بن سعيد: فحكى محمد بن علي بن سعيد النقاش الحافظ أنه رواه عن يحيى مائتان وخمسون نفسا، وسرد أسماءهم أبو القاسم بن منده فجاوز الثلثمائة، وروى أبو موسى المديني عن بعض مشايخه مذاكرة عن الحافظ أبي إسماعيل الأنصاري الهروي قال: كتبته من حديث سبعمائة من أصحاب يحيى. قلت: وأنا أستبعد صحة هذا، فقد تتبعت طرقه من الروايات المشهورة والأجزاء المنثورة منذ طلبت الحديث إلى وقتي هذا فما قدرت على تكميل المائة، وقد تتبعت طرق غيره فزادت على ما نقل عمن تقدم. اهـ (الفتح 1/ 11). 41- منها ما رواه: < o:p> · الربيع بن زياد الضبي عن محمد بن عمرو الليثي عن محمد بن إبراهيم به مثله. أخرجه ابن حبان في الثقات (6/ 298) وقال: يُغرب – أي الربيع.< o:p> · نوح بن حبيب عن عبد المجيد بن أبي رواد عن مالك عن زيد عن عطاء عن أبي سعيد الخدري. وقد اخطأ نوح , وليس له أصل عن أبي سعيد. وقال أبو نعيم: تفرد به عبد المجيد , وقال أبو حاتم: هذا باطل لا أصل له , وقال الدارقطني: لم يتابع عليه عبد المجيد. اهـ قال ان عبد البر في التمهيد: (21/ 270):" ... لأن ابن أبي رواد هذا قد روى عن مالك أحاديث أخطأ فيها أشهرها خطأ (وذكر هذه الرواية) وهذا خطأ لا شك فيه , وإنما رواه مالك عن يحيى بن سعيد.اهـ< o:p> · محمد بن داود بن يزيد ثنا حفص بن عمر الهرماني ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن ليث عن طاووس عن أبي هريرة به. قال الحافظ في محمد بن داود: له مناكير (اللسان 5/ 161).< o:p> 42- أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن إدريس بن رشيد الفهري السبتي , ولد سنة سبع وخمسين وستمائة بسبتة , ومات بفاس في محرم سنة إحدى وعشرين وسبعمائة. له " إيضاح المذاهب فيمن يطلق عليه اسم الصاحب" , و" ترجمان التراجم على أبواب البخاري". انظر: طبقات الحفاظ (ص524) , وطبقات المفسرين (2/ 217).< o:p> 43- قال في مقدمة صحيحه (1/ 156 - إحسان):" فأما الأخبار فإنها كلها آحاد؛ لإنه ليس يوجد عن النبي r خبرٌ من رواية عدلين , روى أحدهما عن عدلين, وكلُّ واحد منهما عن عدلين, حتى ينتهي ذلك إلى رسول الله r , فلما استحال هذا وبطل , ثبت أن الأخبار كلّها أخبار آحاد".أهـ