من يحل هذا اللغز الفقهي؟ ـ[أم ديالى]ــــــــ[08 - 08 - 09, 03:13 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الكرام قيل لي هذا اللغز: امرأة انتهت عدتها وتزوجت اخر في حالة واحدة يجوز لها أن تغسل زوجها الأول. كان الجواب: اذا أوصى زوجها الأول أن تغسله ومات وبقي في الثلاجة حتى انتهت عدتها وتزوجت آخر فتنفيذا للوصية تغسل الاول .. هل هذا صحيح؟؟ ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[08 - 08 - 09, 03:34 ص]ـ أعتقد السؤال غير منطقي كيف تنتهي عدتها وزوجها لم يُدفن ويُغسّل كل هذه المدة؟ ـ[أم ديالى]ــــــــ[08 - 08 - 09, 03:49 ص]ـ ربما كانت حامل وتوفي وبعد ساعات وضعت مولودها فعقد عليها رجل اخر .. هذا موجود عند الاقدمين .. ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:41 ص]ـ فعلاً , هذه الحالة أقرب إلى التصديق ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[08 - 08 - 09, 09:46 ص]ـ لا يحل لها أن تُغسِّل الأول بعدما تزوجت من الثاني فالمرأة في الإسلام لا تحل الإ لرجل واحد فقط وما أدري حقيقةً هل يرضى الرجل الثاني أن زوجته تنظر أو تمس عورة الزوج الأول حتى ولو كان ميتا لا أظن أنَّ أحدً يقول هذا! ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 08 - 09, 03:09 م]ـ راجع اللغز رقم 29 من الألغاز الفقهية للعريفي. ـ[أسماء العوني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:32 م]ـ لا يحل لها أن تُغسِّل الأول بعدما تزوجت من الثاني فالمرأة في الإسلام لا تحل الإ لرجل واحد فقط وما أدري حقيقةً هل يرضى الرجل الثاني أن زوجته تنظر أو تمس عورة الزوج الأول حتى ولو كان ميتا لا أظن أنَّ أحدً يقول هذا! نريد دليلك أنه لايحل حتى نستفيد ـ[أسماء العوني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:37 م]ـ أعتقد السؤال غير منطقي كيف تنتهي عدتها وزوجها لم يُدفن ويُغسّل كل هذه المدة؟ أظن العده تبدأ من اول يوم توفي فيه الزوج هذا أولاً وثانياً هنالك قضايا تطول ولايدفن الزوج إلا وقد أنتهت عدة الزوجه مثل قضايا القتل وما إلى ذلك ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:49 م]ـ العلماء إختلفوا في قضية أخرى وهي قضية الكفن ... فعند أحمد رحمه الله- لا يلزم من نفقة الزوج بل كل ذلك من مالها، يلزم من مالها. خرَّجوا هذا: على أن الرجل إنما تزوج المرأة لمصالح:على الاستمتاع بها والمعاشرة والذرية؛ فإذا ماتت انقطع ذلك فلا نفقة لها .. والظاهر من السؤال أن الأخت الفاضلة ذكرت كلمة ((زوجها)) فبإنقضاء العدة تحل الروابط الزوجية، والوصية كما ذكر فيها ((أوصى زوجها الأول)) فهو لم يعد زوجها ..... وهذا نقل لإحد الأخوة وهو عبد الرحمن التهامي قال النووي في الروضه فرع للمرأة غسل زوجها فإن طلقها رجعيا ومات أحدهما في العدة لم يكن للآخر غسله لتحريم النظر في الحياة وإلى متى تغسل زوجها فيه أوجه أصحها أبدا. والثاني ما لم تنقض عدتها بأن تضع حملا عقيب موته. والثالث ما لم يتزوج وإذا غسل أحد الزوجين صاحبه لف على يده خرقة ولا يمسه فإن خالف قال القاضي حسين يصح الغسل ولا يبنى على الخلاف في انتقاض طهر الملموس. قلت وأما وضوء الغاسل فينتقض قاله القاضي حسين والله أعلم ـ[السيد محمد الخباز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:32 م]ـ لا تشغل بالك عندما تكون أنت الزوج الثانى سوف تعرف ولا تحتار ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:36 م]ـ لا تشغل بالك عندما تكون أنت الزوج الثانى سوف تعرف ولا تحتار وفقك الله الإخوة طلبوا حكم الشرع في رأي العلماء وأنا مجرد باحث وناقل .... ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 11:56 ص]ـ لا أظن أنَّ أحدً يقول هذا! لم يُصب ظني بل قال به بعضُ أهل العلم وجزم به خليل المالكي في مختصره فقال رحمه الله ((ولمن وضعت غسل زوجها، ولو تزوجت)) وبه قال جمع من أئمة الشافعية رضي الله عن الجميع قال النووي في المجموع< o:p> وإلى متي تغسِّل زوجها فيه ثلاثة أوجه حكاها القاضى آبو الطيب والبغوى والمتولي وآخرون أصحها) تغسِّله أبداً وان انقضت عدتها بوضع الحمل في الحال وتزوجت لأنَّه حق ثبت لها فلا يسقط بشئ من ذلك كالميراث وبهذا قطع الغزالي في كتاب العدة وغيره من الاصحاب< o:p> وهو مقتضى اطلاق المصنف والأكثرين وصححه الرافعى وغيره (والثاني) لها غسله ما لم تتزوج وان انقضت عدتها لإنها بالزواج صارت صالحة لغسل الثاني لو مات ولا يجوز أن تكون غاسلة لزوجين في وقت واحد (والثالث) لها غسله ما لم تنقض العدة لان بانقضاء العدة تنقطع علائق النكاح< o:p> انتهى كلامه رحمه الله < o:p> والقول الثالث أقوى وهو أن الفاصل في الجواز وعدمه انقضاء العدة حتى وإن لم تتزوج< o:p> وقال ابن قدامة في المغني< o:p> فَصْلٌ:< o:p> فَإِنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمَا فِي الْعِدَّةِ، وَكَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا، فَحُكْمُهُمَا حُكْمُ الزَّوْجَيْنِ قَبْلَ الطَّلَاقِ؛ لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ تَعْتَدُّ لِلْوَفَاةِ، وَتَرِثُهُ وَيَرِثُهَا، وَيُبَاحُ لَهُ وَطْؤُهَا.< o:p> وَإِنْ كَانَ بَائِنًا لَمْ يَجُزْ لِأَنَّ اللَّمْسَ وَالنَّظَرَ مُحَرَّمٌ حَالَ الْحَيَاةِ، فَبَعْدَ الْمَوْتِ أَوْلَى.< o:p> وَإِنْ قُلْنَا: إنَّ الرَّجْعِيَّةَ مُحَرَّمَةٌ لَمْ يُبَحْ لِأَحَدِهِمَا غَسْلُ صَاحِبِهِ؛ لِمَا ذَكَرْنَاهُ< o:p> قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع< o:p> مسألة: لو مات زوج عن زوجته الحامل، ثم وضعت الحمل قبل أن يغسل فهل لها تغسيله؟ < o:p> الجواب: ليس لها ذلك؛ لأنها بانت منه حيث إنها انقضت عدتها قبل أن يغسل فصارت أجنبية منه. والله أعلم وأحكم< o:p> ¥