المقامة الحفظية 3 ـ النصرة و التأييد لحفظ متون التوحيد ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[02 - 01 - 10, 07:31 م]ـ المقامة الحفظية 3 النصرة و التأييد لحفظ متون التوحيد< o:p> حدثني خاطر أبي همام الجزائري في اليوم التالي فقال:< o:p> الحمد لله العزيز الحميد، خالق العبيد، لأجل العبادة و التوحيد، و ترك الشرك و التنديد، فمنهم الشقي و السعيد ... < o:p> و الصلاة و السلام على المصطفى، < o:p> و على آله و صحبه و من اقتفى،< o:p> فطوبى لمن بسنته اكتفى .. < o:p> أما بعد ... < o:p> فحياكم الله يا طلاب العلم،< o:p> و جمّلكم بالأدب و الحِلم،< o:p> و جنبكم سيء الأعمال و الإثم! < o:p> بعد تلكم المقامة المحمودة ... < o:p> في أيامنا الماضية المشهودة ... < o:p> نواصل حديثنا عن المتون الموجودة ... < o:p> حسب العلوم التي لذاتها ولغيرها مقصودة ... < o:p> شاحذين في ذلك الهمم، آخذين بأيديكم إلى القمم، بهمة تغلي كبركان الحمم!!! < o:p> لنسود بعون الله جميع الأمم!!! ... < o:p> فاللهَ أسألُ القبول، و عونَه أرجو فأقول:< o:p> بعد حفظ الكتاب، و ختمه يا أحباب، ننتقل إلى علم التوحيد، أعظم واجب على العبيد، فنحفظ ما تيسر من متونه، و نفقه ما في مسائله و شؤونه ... < o:p> و خير ما يُحْفَظ المختصر، الذي خُدِمَ و اشْتَهَر، و شُرِح و انْتشَر!! < o:p> أولا توحيد العبادة (التوحيد العملي، توحيد القصد، توحيد الألوهية، توحيد الإلهية):< o:p> ففي توحيد العبادة يا طلاب، متون الشيخ بن عبد الوهاب .... < o:p> ففيها خير و بركَه، تكسبك العلم و المَلَكَه، في الرد على شبهات من أشركَ، أينما كان حتى في مواقع الشبكَه! < o:p> فهذه ثلاثة الأصول، في السؤال عن الرب و الدين و الرسول ... < o:p> و هذه القواعد الأربعه، عظيمة المنفعه، لمن فهم و أطاع و اتبعَ!! < o:p> و هذه الأصول الستَه، كالإخلاص و الاجتماع و غيرها مما عرفتَ! ... < o:p> و كشف الشبهات، المعينة على دحض الشرك و الترهات ... < o:p> و مسائل الجاهلية، الموضحة لأمور الشرك التفصيلية، < o:p> و ختامها كتاب التوحيد، خيرُ ما ألف في بابه بالتحديد، من صاحب الدعوة و التجديد، عليه رحمات العزيز الحميد.< o:p> ثم تُعَرّجُ على سلم الوصول، بشرحه معارج القبول، فنعم النظم لأهل النهى و العقول!! < o:p> و حفظ السلّم، للشيخ حافظ حكمْ، أيسر و أسلم، و أبقى و أدوم، فجرّب إن كنت لا تعلم!! < o:p> و بعد هذا تبحّر إن شئت في المطوّلات، من كتب الأوّلين الأثبات، و كذا من كتب المتأخرين الثقات، و شروحهم الصوتية النافعات ... < o:p> ثانيا توحيد الأسماء و الصفات (التوحيد العلمي):< o:p> أما في باب الأسماء و الصفات، و تنزيه الله عن العيوب و الآفات ... < o:p> فابدأ بالأيسر و الأسهل، لشيخنا الموقّر المبجّل، ابن عثيمين الذي وافاه الأجل .... (رحمه الله رحمة واسعة) < o:p> حيث ألف رسالة العقيدة، لأهل السنة و الجماعة الرشيدة، فالحمد لله على نعمه المزيدة ... < o:p> ثم بعدها متن لمعة الاعتقاد ... < o:p> فاحفظه و اهجر النوم و الرقاد ... < o:p> فالعلوم بالحفظ و الفهم تنقاد!! < o:p> قم يا أخي فالأمة بانتظارك لتسترجع الأمجاد!!! < o:p> و إن رمت متنا نافعا، و للخير جامعا، و من الشر مانعا، فعليك بمتن شيخ الاسلام، إمام و علامة الأنام، بله الحجاز و الشام! ... < o:p> أعني الموسومَ بالواسطية، الموصوفَ بالعدل و الوسطية .. < o:p> ألفه الشيخ ردا و جوابا، على أهل واسط فكان حقا صوابا، ثم صار بعده إماما و كتابا!! < o:p> فاللهم أعظم له أجرا و ثوابا! .... < o:p> و هناك متن لطيف، سهل اللفظ ظريف، يُسمى بالعقيدة الطحاوية،لأصول الإيمان حاوية ... < o:p> لكنه أقل إحكاما من الواسطية .... < o:p> و دونه في ذكر الأدلة الشرعية .... < o:p> ¥