< o:p> 3_ علم التصريف:< o:p> وهو علم اشتقاق الكلمات , ولا غنى ً عنه , واختلف كثير ٌ من الفقهاء < o:p> قال ابن الأنباري: < o:p> الخلاف بين المالكية والشافعية في العدة هل هي بحيض أو بطهر؟؟! أصلها عائد إلى التصريف.< o:p> فقال الله " والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء " فقال " القرء الذي يجمع على قروء هو الحيض , وما يجمع على أقراء فهو طهر " وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة " اتركي الصلاة في أيام أقرائك " .. < o:p> 4_ علم المعاني:< o:p> الذي يتم به التعبير في التقديم والتأخير والحذف والإثبات. < o:p> قرأ أعرابي " ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاماً فترى الودْق يخرج من خلاله " فخر ساجدا , لإعجاز هذه الألفاظ لدقتها وترتيبها في وصف المطر , وتهيئته وإزالة الغيث منه.< o:p> قال عتبة بن ربيعة " والله لقد سمعت سجع الكهان وشعر الشعراء وخطب البلغاء فما سمعت مثل هذا القرآن "< o:p> 5_ علم الاشتقاق:< o:p> علم معين للتدبر لكثير من الأحكام والحديث.< o:p> 6_ علم آداب العرب وأشعارها:< o:p> وبه يستدل لأحكام القرآن والسنة وأوصى عمر بحفظ - ديوان العرب - < o:p> 7_ علم التاريخ:< o:p> يعرف به طريقة التاريخ لأي حادثة , ومن لم يتقن ذلك , لم يستطع الاستدلال بالقرآن , وزعم اليهود والنصارى أن إبراهيم عليه السلام كان يهوديا أو نصرانيا , فقال " وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده " < o:p> ومن ذلك: ما حدث في عام 447 هـ أن أظهر بعض اليهود كتاباً، وزعموا أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإسقاط الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة بعض الصحابة -رضي الله عنه- فلما رفع الكتاب إلى وزير الخليفة القائم العباسي أحاله على المؤرخ الحافظ الحجة أبي بكر الخطيب البغدادي، فتأمله ثم قال: هذا مزوّر. فقيل له: من أين لك هذا؟ قال: فيه شهادة معاوية، وهو إنما أسلم عام الفتح (سنة 8 هـ)، وفتح خيبر كان سنة (7 هـ)، وفيه شهادة سعد بن معاذ، وهو قد مات يوم بني قريظة (سنة 5 هـ) قبل فتح خيبر بسنتين.< o:p> 8_ علم العروض والقوافي:< o:p> وبهما إقامة الشعر , وأهمية العشر واضحة سواء كان قبل الإسلام كالمعلقات على الكعبة. أو كانت في صدر الإسلام كما أمر النبي عليه الصلاة والسلام أن يهجوَ ا قريشا ً فهو أشد من النبل.! < o:p> وبهما إقامة أوزان الشعر ومعرفة قوافيه , والشعر الحر إن كان مخالفا ً لأوزان العرب فهو منهيٌّ عنها.! < o:p> ب_ المصلحة الشرعية: فيجب على الآباء أن يعلموها أولادهم , ويعلموهم محبتها , ويحببوها لمن يدرسها , وأن يحدثوا لهم ذوقا , وعلى الأمهات أن يعلمْن أطفالها , وعلى الكبار أن يتدبروها , وأن يعلموا أنهم لن يفهموا القرآن والسنة إلا برصيد من اللغة العربية , ولا بد أن يكون من واجبات الأمة لا لأفراد ٍ فقط.! < o:p> نسأل الله أن يوفقنا لما نحب ونرضى وأن يجعلنا هداة ً مهتدين وأن يأخذ بنواصينا ونستعيذ الله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.< o:p> ونستقبل الأسئلة.< o:p> أرجِئُ الأسئلة فيما بعد , فقد أخذ مني ما بين الظهر والعصر كاملا J وفيه كفاية إن شاء الله.< o:p> وحقيقةً: استفدتُ فوائد جمة طيِّبة , بارك الله في الشيخ العلّامة محمد الددو الشنقيطي موسوعة كبيرة! اللهم بارك تنبيه: زدتُ بعض َ الكلمات , من كتابها الأصلي , وحذفت آخر. فليتنبه.! تلميذكم: أبو الهُمَام البرقاوي < o:p> ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:16 م]ـ جزاكم الله خيرا ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 07:25 م]ـ جزاك الله خيرا على الجهد الطيب. ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:56 ص]ـ جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 06:26 م]ـ الإخوة / المالكي , السعدي , قيس بن سعد. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[14 - 03 - 10, 08:04 م]ـ جزاك الله خيرا ... وفي سلسلة العلوم الشرعية فوائد كثيرة ... ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 08:59 م]ـ وإياك. أخي الفاضل / أبا أسامة. ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 07:19 ص]ـ للنفع. ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 02:47 ص]ـ بارك الله في الأخ المبارك التلميذ النجيب أخوك في التلمذة:) ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 09:29 ص]ـ وفيك بارك الله أخي الحبيب أبا أنس:) حياك ربي