المستبدل الآلي 2 ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 12 - 06, 05:38 م]ـ للاطلاع والنصح: هذا المرفق تم تشكيله بواسطة المشكل الآلي 2 وهو خاص بتشكيل الجمل (البرنامج تحت التجربة) فالرجاء الاطلاع على الملف لابداء الملاحظات علما بأن القاعدة التي استمد منها التشكيل لحتى الآن هي صحيح البخاري فقط وأن العمل على زيادة نسبة الدقة في التشكيل ما زال العمل جاريا عليه الكتاب المرفق: مسند ابن المبارك متوفر في الشاملة غير مشكول، والنسخة المرفقة مشكولة آليا بالمستبدل 2 ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 12 - 06, 05:47 م]ـ إن كانت النتيجة الحالية مرضية أخبروني حتى أنزل القواعد وإن كانت غير مرضية سأستمر بتحسينها ومن ثم أنزل القواعد ومتى وصلنا لدرجة عالية من الدقة في التشكيل أنزلنا البرنامج بإذن الله المهم حاليا أن نصل لحد نرتضيه يعتببر كأساس للجميع لينطلقوا منه ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[26 - 12 - 06, 06:10 م]ـ النتيجة عظيمة جداً، مع وجود بعض الأخطاء في التشكيل من حيث الإعراب، ولكن نسبة الجودة كبيرة وأدق بكثير من غيرها من البرامج ـ[محمد سمير]ــــــــ[26 - 12 - 06, 06:30 م]ـ بارك الله فيك ـ[أبو الحسين الزواوي]ــــــــ[26 - 12 - 06, 07:48 م]ـ إخواننا الأفاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إليكم ما وقفت عليه من ملاحظات خلال قراءتي لأول حديث، وبارك الله في جهود الجميع. **** ملاحظات: · هذا اللون لمِاَ لم يُشكِّلْه البرنامجُ.< o:p> · هذا اللون لأخطاء التشكيل، وما بين [] تصويبُهُ.< o:p> · كُلُّ ما يُرسم: (من) يُشكّلُهُ (مِنْ).< o:p> · يُشكّل (ماء) على أساس أنها نكرة دائما.< o:p> · يُشكّل كل ما يُرسمُ [مثل] بـ (مَثَلُ).< o:p> · يُشكّل (حال) بـ (حَالٌ) كيفما كان سياقها وما أضيفت إليه.< o:p> · يجعل (عبد) مكسورة في كل الحالات.< o:p> · يجعل (بن) مكسورة في كل الحالات.< o:p> · يجعل (أدخل): (أَدْخِلْ).< o:p> · يجعل (عليه): (عَلَيَّه).< o:p> · يجعل (خيرا): (خَيْرُا)، حيث قاعدة التبديل هي كلمة (خَيْرُ).< o:p> · يجعل (لكني): (لَكِنْي)، حيث قاعدة التبديل هي كلمة (لَكِنْ).< o:p> · شكّل أحيانا (عمرو) على أساس (عُمَر) مضافا إليها واوا. ****< o:p> مسند الإمام عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا جدي نا حَبَّانَ أَنَّا [أَنَا] عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يطلع الآن عليكم رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فطلع رَجُلٌ مِنْ [مِنَ] الْأَنْصَارِ تنطف لحيته مِنْ مَاءٍ [مَاءِ] وضوئه قد علق نعليه بيده الشمال فَلَمَّا كَانَ الغد قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ [مِثْلَ] ذلك فطلع ذَلِكَ الرَّجُلُ مثل الْمَرَّةِ الْأُولَى فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ [مِثْلَ] مقالته أيضا فطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلِ عَلَى مِثْلُ [مِثْلَ] حَالٌه [حَالِهِ] الأول فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تبعه عَبْدِ [عَبْدُ] اللَّهِ بْنِ [بْنُ] عَمْرٍو فَقَالَ إِنِّي لَاحيت أبي فأقسمت إِنِّي لَا أَدْخِلْ [أَدْخُلُ] عَلَيَّه [عَلَيْهِ] ثلاثا فإِنْ رَأَيْتُ [رَأَيْتَ] أن تؤويني إليك حَتَّى تَمْضِيَ فعلت قَالَ نَعَمْ قَالَ أَنَسٌ فَكَانَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ إن [أنه؟] بات معه تلك الثلاث الليالي فَلَمْ يَرَه يَقُومُ مِنْ [مِنَ] اللَّيْلِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ إذا تعار تقلب عَلَى فِرَاشِه ذكر اللَّهُ [اللهَ] عَزَّ وَجَلَّ وكبر حَتَّى صَلَاةِ الفجر قَالَ عَبْدُ اللَّهِ غير إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ يقول إِلَّا خَيْرُا [خَيْراً] فَلَمَّا مَضَتْ الثلاث الليالي وكِدْتُ أَنْ احتقر عمله قُلْتُ يَا عَبْد اللَّهِ لَمْ يكن بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي غضب ولَا هِجْرَةَ وَلَكِنْي [وَلَكِنِّي] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لك ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يطلع عليكم الآن رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فطلعت أنت الثلاث المرات فردت [فَأَرَدْتُ] أن آوي إليك فأَنْظُرُ مَا عملت فأقتدي بك فَلَمْ أَرَ عملت كبير عمل فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا هو إِلَّا مَا رَأَيْتِ [رَأَيْتَ] فَلَمَّا وليت دعاني فَقَالَ مَا هُوَ إِلَّا مَا رأيت غير أَنِّي لَا أَجِدُ فِي نفسي لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ غشا ولا أحسده على شئ [شيء] أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَو (هذا) (الَّذِي) (بَلَغَت) [بَلَغَ؟] بك وهي الَّتِي لَا نطيق. [يُنظر: تذكير ما بين () أو تأنيثه].< o:p> ¥