فهو لم يعن كسابقيه ببيان وجه الإعجاز، بل كانت جل عنايته منصرفة إلى تأسيس علم لإعجاز القرآن مستمدة أصوله من مباحث السلف. < o:p> هذا والكتاب مقسم إلى ثلاثة مداخل كل منها يقص تاريخ (إعجاز القرآن) كما نشأت صورته عند الأستاذ شاكر، كل مدخل منها ينظر إلى هذا تاريخ الإعجاز من وجه غير الأول، لكنها جميعا تصب في آخر الأمر في معين واحد ألا وهو تأسيس علم (إعجاز القرآن).< o:p> وقد نشر المدخلان الثاني والثالث منفصلين عن الأول، أما الثالث فقد نشر في كتاب مستقل بعنوان (قضية الشعر الجاهلي في كتاب ابن سلام)، وأما الثاني فقد كان مقدمة لكتاب (الظاهرة القرآنية) لمالك بن نبي. لذا فقد آثرت ضم المدخلين الأول والثاني في كتاب واحد لتكون الفائدة بهما أجدى.< o:p> [6] بيد أن هنا أمرا لابد من التوقف عنده لبيانه، وهو أن هذه المداخل تقص علينا أيضا جزءا من سيرة حياة الأستاذ شاكر مع العلم وسيرته مع الكلمات وتاريخها وقد قال في مبدأ المدخل الثاني: (وقد كان كتب الله عليَّ أن أقف مع هذا اللفظ زماناً طويلا، حائراً متردداً، وخائفاً متلدداً، وجازعاً متحفظاً، وكاتماً حيرتي عن قلمي ولساني، حتى تصرَّمت سنوات، وأنا على شَفَا حفرةٍ من النار، فأنقذني الله برحمته وفضله، وسلمتُ بحمده سبحانه بعد مخالطة العطب). وهذا الذي ذكره الأستاذ شاكر من أصعب الأمور وأشقها على النفس إذ تتركها في حيرة لا يخرج منها بريئا إلا بعد طول مجاهدة ومعاناة تراهما ظاهرين ظهورا بينا في ثنايا حديثه في المدخلين. < o:p> وهنا أمر أخير لابد من الأشارة إليه وهو أن المدخلين الثاني والثالث قد جاءا تامين أما الأول وهو أحدثهن كتابة كما ذكر الأستاذ شاكر لم يتمه، إذ وقف عند الفصل العشرون بادئا فيه ثم لم يكمله، ولو كان فعل لكان فتحا وخيرا كثيرا جاءنا، لكن قضاء الأجل كان قد وافاه قبل أن يكمل المدخل الأول.< o:p> رحمه الله رحمة واسعة جزاء ما قدم من علم للعربية والإسلام ودافع عنهما دفاعا هان أمامه كل مرتخص وغال، ظل [7] هكذا طيلة حياته سيفه قلمه لا يتركه ولا يحيد عن رأي صواب وحق بين حتى لو كان في هذا من المضرة والعطب ما فيهما. جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، ونسأل الله أن يدخله فسيح جناته مع الأبرار والصديقين والشهداء.< o:p> اللهم اغفر لنا خطايانا، وذكرنا ما نسينا، وألهمنا الصواب لنكون خير خلف لخير سلف.< o:p> القاهرة في 2001 فهر محمود شاكر يُتبع ...... < o:p> ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[17 - 03 - 07, 03:07 ص]ـ صور للغُلاف والصفحتين الأولى والثانية ..... ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[17 - 03 - 07, 03:16 ص]ـ على ملف word ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 04:12 ص]ـ جزاك الله خيرا أخي الكريم هل بالإمكان تصوير الكتاب؟ ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[17 - 03 - 07, 12:36 م]ـ هل بالإمكان تصوير الكتاب؟ نعم. ولكني لا أستطيع جمعه وفهرسته وعمله كتاباً الكتروني. ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 01:51 م]ـ نعم. ولكني لا أستطيع جمعه وفهرسته وعمله كتاباً الكتروني. بارك الله فيك سيقوم الإخوة بجمعه إن شاء الله كما جمعوا غيره والحمد لله الخير كثير. ـ[طالب شريف]ــــــــ[17 - 03 - 07, 02:21 م]ـ بارك الله فيك ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[20 - 03 - 07, 11:32 م]ـ اسف على تأخير الرفع وقد حاولت الرفع خمس مرات كلهن فشلت فاضطررت لقسم الملف لقسمين - على صغره - والحمد لله نجح الرفع. ـ[أبو ريا]ــــــــ[21 - 03 - 07, 01:57 ص]ـ تفضل أخي الكريم الكتاب تم تجميع صوره وهو على هيأة PDF الآن حمل الملفات المضغوطة وفك الضغط عنها حيث تم تجزئتها ولا تنسونا من الدعاء ـ[أبو فهر السكندري]ــــــــ[21 - 03 - 07, 10:14 ص]ـ جزاك الله خير الجزاء ـ[طالب شريف]ــــــــ[21 - 03 - 07, 10:38 ص]ـ الإخوة الكرام، أبي الأشبال، وأبي ريا .. جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم. ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 04:39 م]ـ بارك الله فيك ـ[هشام الحسينى]ــــــــ[02 - 12 - 07, 03:54 م]ـ باك اللة فيك ـ[ابن عقاب]ــــــــ[02 - 12 - 07, 04:52 م]ـ أحسنتم ووفقكم الله ـ[د. مصطفى]ــــــــ[01 - 04 - 08, 10:28 م]ـ جزاك الله خيرا على هذه الهدية القيمة ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[02 - 04 - 08, 04:08 ص]ـ بارك الله فيكم