" النصوص الحديثية في التراث الأدبي الأندلسي " تقرير بحث الدكتوراه ـ[بدر العمراني]ــــــــ[18 - 03 - 07, 11:51 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم، هذا تقرير بحثي للدكتوراه بعد أن تمت مناقشته بنجاح، أضعه بين يدي إخواني، حتى يتسنى لهم النظر فيه، و القصد من ذلك، التعريف بالموضوع، و تقديم فكرة عنه، فلعل بعض الباحثين يحاذيه ببحث آخر. و الله الموفق. بسم الله الرحمن الرحيم تقرير< o:p> الحمد لله موفق الطالب، إلى أسنى الآمال و المطالب، خصوصا بعد تصحيح النية في الأعمال و المكاسب.< o:p> و الصلاة و السلام على المبعوث للناس رحمة، و الداعي لطالب العلم بالبركة والنَّعمة، و على آله و أصحابه مصابيح الهدى في جبين هذه الأمة.< o:p> أما بعد، < o:p> فقد جرت العادة في الأسلاك التعليمية الجامعية أن يُتَوِّجَ الطالبُ آخرَ مشواره العلمي ببحث يُفرغ فيه عصارة محصوله، و زبدة علمه و منتوجه، يفيد فيه و يستفيد، ويخلد فيه بصماته إلى أمد بعيد.< o:p> هكذا جرت العادة، و أنا في طريقها مقتف غير حائد، و حينما ألفيت نفسي ببابها أطرق، أريد الولوج لا أنثني و لا أخفق، بحثت عن الموضوع الذي هو بمثابة جواز المرور، طفقت أجول في عالم المعرفة عَلِّي أجد موضوعا يستحق البحث و العناية، فإذا بي أغشى التراث الأندلسي، فأجده ثريا غنيا، تتيه فيه الأفهام، و تتعلق به الأوهام.< o:p> لكنني صوبت الوجهة للمعرفة الحديثية، و طالعت فيها ما شاء الله أن أطالع، محاولا إيجاد الثغرة التي تستحق الملء، فبينما أنا في تتبع سبل المعرفة بهذا المجال، و ما جرى فيه من تواصل و وصال؛ عبر رحلات علمية بين الشرق و الغرب أفضت إلى استيراد مجموعة من الكتب و إدخالها بلاد الأندلس [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558016#_ftn1) : - فمحمد بن وضاح أدخل: مصنف وكيع بن الجراح (ت 197 هـ) [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558016#_ftn2) ، و مسند ابن أبي شيبة (ت 235 هـ) [3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558016#_ftn3) … - و زياد بن عبد الرحمن اللخمي المعروف بشبطون (ت 204 هـ) أدخل الموطأ [4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558016#_ftn4) . - و بقي بن مخلد (ت 276 هـ) أدخل مصنف ابن أبي شيبة (ت 235 هـ) [5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558016#_ftn5) . - و محمد بن عبد السلام الخشني (ت 286 هـ) أدخل مصنف ابن عيينة [6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558016#_ftn6) . - و أبو بكر بن معاوية بن الأحمر (ت 358 هـ) أدخل سنن النسائي [7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558016#_ftn7) . - و أحمد بن سعيد بن حزم المنتجيلي (ت 350 هـ) أدخل سنن أبي داود [8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558016#_ftn8). قلت: فبينا أنا في هذا المجال، إذا بي أَدْلِفُ إلى الجانب الأدبي، أحاول تلمس معالمه، وسبر أغواره و أعماقه، فتتبعت المادة الحديثية فيه، فوجدتها لا تتسق مع نظام معين و لا تستوي على منهج واحد. فهي تنهل من المادة الحديثية كيفما اتفق ما دامت هي ضالتها و مرادها.< o:p> و لا يخفى ما لهذا المسلك من وعورة و خطورة لأنه متعلق بجانب الرسول صلى الله عليه وآله و سلم، الذي حذرنا من مغبة الكذب عليه، و التقول عليه، فقد روى مسلم في صحيحه أنه عليه الصلاة والسلام قال: (من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين [9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558016#_ftn9)) . دوافع اختيار البحث:< o:p> 1- تحفيز أهل العلم:< o:p> ¥