مجموع فتاوى ابن تيمية: مشكول، موافق للمطبوع. . . ومذيل بكتاب: صيانة مجموع الفتاوى ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 03 - 07, 05:24 م]ـ إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله< o:p> أما بعد:< o:p> فهذا درة أخرى نقدمها للموسوعة الشاملة، بعد تلك التي سبقت، أقصد: سير أعلام النبلاء< o:p> وإليك نبذة عن الجديد في هذا الكتاب: < o:p> ( النسخة هذه كما هو معلوم أشرفت عليها: شركة حرف لتقنية المعلومات، وهي أفضل نسخة إلكترونية موجودة، والله أعلم) < o:p> 1– اعتمدت الطبعة الجديدة للكتاب (في المقابلة والتصحيح): تحقيق: أنور الباز - عامر الجزار / نشر: دار الوفاء< o:p> 2 – الكتاب موافق للمطبوع: الطبعة القديمة التي جمعها الشيخ: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وساعده فيها ابنه محمد رحمهما الله تعالى. (قدمت هذا الترقيم على الترقيم الجديد للمجموع لشهرة الطبعة القديمة بين طلبة العلم، ولأن العزو دائما يكون إليها).< o:p> 3 – تم تصحيح الأخطاء المطبعية والتصحيفات (في الغالب صححتها مباشرة في الكتاب دون التنبيه على ذلك في صفحة التعليقات):< o:p> - التي استدركها المحققان على الطبعة القديمة.< o:p> - التي فات شركة (حرف) تصحيحها هنا (لأنهم صححوا بعضها خصوصا ماهو متعلق بالآيات القرآنية، والأحاديث النبوية).< o:p> - الأخطاء المطبعية الموجودة هنا (في النسخة التي وضعها أخونا نافع حفظه الله).< o:p> - التي ذكرها الشيخ ناصر بن حمد الفهد في كتابه: صيانة مجموع الفتاوى من السقط والتصحيف.< o:p> 4 – تم التنبيه على مواضع السقط والبياض في صفحة التعليقات، (وهذا له فائدة إن شاء الله) < o:p> 5 - تم إدراج الفهارس الموضوعية التي وضعها المحققان - جزاهما الله خيراً - لكل مجلد، وهذه أصعب مرحلة في العمل لأمرين:< o:p> الأول: إدراج العناوين كان يدويا، وعدد العناوين التي أدرجتها هنا يفوق: 6000 عنوان، هذا وقد أهملت بعض العناوين للسبب الثاني الذي سأذكره، ولأن بعض الصفحات قد تضم أكثر من عنوان< o:p> الثاني: اختلاف الترقيم بين الطبعة القديمة والجديدة، فالمحققان وضعا فهارس كل مجلد مع العزو إلى طبعتهم هم (الجديدة)، والصفحة الواحدة من هذه الطبعة تضم – في الغالب – أكثر من صفحتين من الطبعة القديمة، فحتى تقف على مكان العنوان الصحيح يجب أن تقرأ الصفحة كاملة لتعرف مكانه من الطبعة القديمة، هذا إن كان العزو بدون أخطاء، فكيف وقد وقفت على مواضع كثيرة، لم أتبين فيها موضع العنوان الصحيح، وكنت في كل مرة أتهم فهي، فأستمر في القراءة، فإذا بي أقف على مكان العنوان بعد صفحات. . . وكنت أتمنى لو أن الترقيم القديم أخذ بعين الإعتبار، خصوصا وأن الأمر يتعلق بالفهارس.< o:p> 6 - تم إضافة كتاب: صيانة مجموع الفتاوى من السقط والتصحيف، تأليف: ناصر بن حمد الفهد / نشر: دار أضواء السلف، الطبعة الأولى: 1423 هـ / 2003 م . ( مقدمة الكتاب لم أضعها وكذلك الموجود في آخر الكتاب، فهذا اكتفيت بتصحيح الأخطاء مباشرة) < o:p> 7 - تعليقات الشيخ ناصر بن حمد الفهد تظهر في شاشة التعليقات عند فتح الصحفة التي علق عليها الشيخ - وفقه الله -.< o:p> 8 - عند مقابلة الكتاب، وجدت بعض المواضع بين معقوفتين، ولم أقف عليها في المطبوع، ولا في كتاب الشيخ ناصر الفهد، ويظهر أنها من إضافة الشركة التي أشرفت على الكتاب (شركة حرف لتقنية المعلومات) لأنها وُضعت بين معقوفتين، فأثبتها هنا للفائدة، ونبهت على هذا في شاشة التعليقات، وقد سعيت جاهداً في فهم الطريقة التي اعتمدوها في تصحيح الكتاب، فأحيانا: < o:p> يظهر أن الطريقة برمجية، كما هو الحال عند تصحيح الأخطاء المطبعية التي وقعت في الآيات القرآنية، أو الأحاديث، أو الأعلام < o:p> وأحيانا يظهر: أنها يدوية تعتمد على القراءة والتصحيح من المصادر الأخرى، كما هو الحال عند إضافة مواضع السقط< o:p> والمواضع التي جعلوها بين معقوفتين ليست كلها استدراك على المطبوع، بل بعضها لم أفهم سبب وضعه بين معقوفتين!! < o:p> أخيراً:< o:p>· قضيت فترة لا بأس بها (قرابة 7 أشهر) وأنا أعمل على هذا الكتاب، قراءة وتصحيحا ومقابلة على المطبوع، ومع ذلك لا أزعم أني صححت كل شيء، ولا شك أن من سيأتي بعدي، أو من سيتخدم الكتاب سيقف على أخطاء لم أقف عليها، والكتاب كما هو معلوم موسوعة شرعية، في فنون كثيرة، ومادته غزيرة، يصعب على شخص واحد القيام بهذا، وإني أوافق على ما قاله أخي الطيماوي: ينبغي لمن يتصدى لهذه الكتب أن يكون من أهل الإختصاص. . . .< o:p>· وأنا لست من أهل الإختصاص، لكن عندما يدخل أهل الإختصاص ننسحب نحن. . . . (بشرف) < o:p>· وإلى ذلكم الحين: هذا جهد المقل، ومن عنده تعقيب، فليتفضل مشكوراً، ولا بأس بالتوبيخ إن كان الأمر يستحق ذلك، فإنهم قالوا: من عزم الأمور أن يستعين المرء بإخوانه، أما أن نتهم بالجهل والكذب (كما فعل أحدهم منذ أيام زاعما النصيحة) فهذا ما لا نرضاه< o:p> ألا لا يجهلن أحد علينا * * * فنجهل فوق جهل الجاهلينا< o:p> أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعل هذا العمل في ميزان الحسنات، يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم < o:p> محبكم وأخوكم / أسامة < o:p> ¥