و قد درس الأحوال، و عرف من أين تؤكل الكتف، و يظهر أن هذا الأمر ما زال يعاوده إلى الآن رغبة في الانتقام، فدسّ إلى زعنان المغفل أن يقوم بالسب و الشتم لاستفزازي، و لم يعلم الأخوان في الضلال و المسخ أنني لا أُستغفل و لا تُشترى ذمتي، و أنني أقول ما أعتقده صوابا، و لهذا قلت أولا عن كتاب السفياني (تنبيه القاري) بأنه لا يقبل الرد، لبنائه على أقوال المردود عليه أبي البيض ككتابي هذا، و لهذا لم يجد زعنان إلا حجة مفلولة، و هي: التكذيب و المصادرة المقرونة بالوقاحة المتناهية. و قبل أن أضع القلم لابد أن أنصح للشيخ و التلميذ بالكف عن الدجل و الزور، و التوبة إلى الله توبة نصوحا، خصوصا لأبي الفتوح، و أهمس في أذنه: إنه لا تصح توبته حتى يعلن باللسان و القلم توبته من تلك الفضائح و الجرائم التي سوّد بها مآت الصفحات، و هي ما زالت عنده. و ها قد تبين الصبح لذي عينين، و تيقن أن تلك الحلى و الألقاب التي كان يضفيها شيخه عليه لا طائل تحتها، و أنها فارغة، و إن اعتد بها و فاخر في كتابه (الأنيس و الرفيق). كما تبين له أن تلك المنامات و الرؤى التي كان يعبّرها له شيخه لم يتحقق منها شيء، وأنها كانت كسراب بقيعة الخ. خصوصا ما بشره به من الولاية، و أنه سيفوق درجة الحراق و ابن عجيبة في الخصوصية و الشعر؟! و أنه سيدرك الإمام المهدي و سيكون من أعوانه؟! إلى آخر تلك الخزعبلات و الترهات. و قد بلغني أنه زار الإمام الخليفة!! ياسين بعرينه بسلا و سأله عن تلك المنامات المتكاثرة، و البشارات المتناثرة، فأجابه بأنها تواطأت على معناها فلا بد من وقوعها سنة 2006 م من تاريخ النصارى؟!! و قد سمعته في شريط –رزقه الله العقل- يقول عن تلك السنة: 2006 و ما أدرك ما هي. و قد انقضت السنة، و لم يظهر إلا الضباب، و مع ذلك فإن التربية الصوفية كفيلة بتسويغ كل ما لا يخطر على بال من الحماقات، و التفاهات، و الخرافات، و الأساطير ... و رحم الله من عرف قدره، و لا حول و لا قوة إلا بالله، و سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا أله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك، و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا و نبينا وقائدنا و إمامنا، يوم يدعى كل أناس بإمامهم، محمد، و آله، و صحبه أجمعين. تطوان مساء الثلاثاء 28 ذي القعدة 1427 هـ. و كتب: أبو أويس محمد بوخبزة الحسني عفي عنه ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:32 ص]ـ قال الشيخ أبو الفضل عمر بن مسعود الحدوشي حفظه الله {منقذ الحيران تقريظ صحيفة سوابق من منبع السنة والقرآن * صاغ الصحيفهْ قائد الشجعان أكرم بشيخ ذبَّ عن قرآن * أكرم بهادٍ منقذ الحيرانِ أكرم بحبر عالم رباني * أكرم بنجم صاقل التبيانِ هيجت أشواق قريع الفرسانِ * ألقمت أحجاراً: بريد الشيطانِ إمام رفض ناقض الأركان * أعني أبا البيض كذا زعْنانِ واعطف تليدياً صريع الأوثان * مُسمّم العقل مع الإيمان< o:p> عقيدة الشيطان لا تَسْألنِّي *ذي أوجه الأوضار في الميزانِ:< o:p> إيمان فرعون إمام الطغيانِ * واحشره ربي داخل النيرانِ < o:p> إبليس لم يسجد من الإيمانِ * لا فرق بين خالقٍ والإنسانِ خمس من الغيب لذي العرفانِ *نبوة التشريف عند الإخوَانِ < o:p> عبادة الخلق على الأعيانِ * يصيح هذا الحق فرض الأبدانِ < o:p> تارك ذا مدخول أصل الإيمانِ * فناء نار وانتها الأضغانِ< o:p> أو غيرها من ذا الضلال أنقذني * عشرون نوعاً من ضلال الشانِ< o:p> غيضٌ وفيضٌ سائس الصلبانِ * تدري بأن الرد جا بالبرهانِ < o:p> سحراً بليغاً في صحيفة باني * يا كاتباً بالحق سِمْ بالبنيانِ -تمت- ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 08:43 م]ـ قد قلنا لكم: لا تنشروا شيئا إلا بعد الاستئذان والمراجعة فالقصيدة فيها كسر كثير وشديد. اتقوا الله في أبي الفضل. ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:05 م]ـ جزاك الله خيرا ـ[أبو سالم الحضرمي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 01:17 ص]ـ جزى الله الشيخ العلامة محمد بن الأمين بوخبزة على رده الحافل هذا و تعجبني بلاغة الشيخ حفظه الله و لغته القوية الجزلة و قلة تكلفه في الكتابة و عمق كلامه - فربّ عبارة أوردها تغني عن فقرة بأكملها - و ردوده المفنّدة لدعاوى الزهار و شيخه حفظ الله الشيخ و نفع به ـ[الوفائى]ــــــــ[27 - 10 - 07, 06:52 ص]ـ زاد الله الشيخ مما هو فيه وثبته عليه الى يوم لقائه ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[07 - 11 - 07, 11:01 م]ـ جزاك الله خيرا أخي ووفقك لما فيه مرضاته. ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[10 - 01 - 09, 02:23 ص]ـ جزاك الله خيرا ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[26 - 03 - 09, 06:21 ص]ـ صحيفة السوابق وجريدة البوائق الجزء الأول ( http://www.picdo.net/Fichiers/fc31ba70a3f5695454e10b32f456bc/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%82-1.doc) الجزء الثاني ( http://www.picdo.net/Fichiers/63739620e6236bc1c4c4d87128fc4d12/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A92.doc) الروابط لا تعمل؛ بارك الله فيكم ¥