النظم المفيد لشروط كلمة التوحيد ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 07:16 م]ـ (النظم المفيد لشروط كلمة التوحيد) لكاتبه: الفقير إلى عفو ربه: أبو رميصاء عمر بن مسعود الحدوشي قال أبو الفضل: هذا نص المنظومة:< o:p> 1- واعلم بأن الكفر بالطاغوت * فرضٌ من الخالق بالثبوتِ< o:p> 2- على بني آدم أن يلتزموا * به وللإيمان أن يغتنموا< o:p> 3- إلهُنا سُبحانهُ مَن يُعبدُ * وَكُلَّ مَا بَرَا لَهُ يُوَحِّدُ< o:p> 4- والكفر بالطاغوت يأخذ صفهْ * أقسامها أربعة معرفهْ< o:p> 5- أولها: أبْطِلْ عبادة سوى * ربٍّ مُمَجَّدٍ على العرش استوى< o:p> 6- والثاني: تركها وبغْضها يجِي * في ثَالِثٍ وكلُّ ذَا بالحُجَجِ< o:p> 7- ورابعٌ: تكفير أهلها الأولى * قَدْ حُمِّلُوا بالشرك وزراً أثقَلاَ< o:p> 8- وأن تُعَادِيهِمْ وتُخْلِي دارَهم * ولاَ تَكُنْ مهما جَرَى جَاراً لهم< o:p> 9- هذا وللأيمان بالرحمن * معنى اعتقادٍ ما له من ثانِ< o:p> 10- أَخْلِصْ له في أضْرُبِ العبادهْ * ولْتنفها عن غيره إرادهْ< o:p> 11- وامْحَضْ ذَوِي الإخلاص منك وُدّاً * من قبل أن تأتي الغداة فرداً< o:p> 12- ووالِهِمْ وَاقْلَ ذَوِي الإشْرَاكِ * وعادِهِمْ فالْغَيُّ ذُو شَرَاكِ< o:p> 13- وَتِلْكَ مِلَّةُ الخَلِيلِ المُجْتَبَى * منك وعنها راغباً تنكَّبا< o:p> 14- ذي أسوةٌ للناس ما أحْسَنَهَا * شَريعةً للحق قد بيَّنَهَا< o:p> 15- دلالة الطاغوت في اللسان * مُشْتَقَّةٌ من لفظة الطغيان< o:p> 16- تعني تخطِّي الحد بالمجاوزة * وبالمعاصي الخوضَ فِي المبارزهْ< o:p> 17- كما أتى موسى به مُبَلِّغاً * (اذهبْ إلَى فِرْعَوْنَ إنَّهُ طَغَا) < o:p> 18- وكُلُّ مَنْ بِذَا المُسَمَّى لُقِّبَا * فَذَاكَ مَعْبُودٌ يَطَالُ الْكَوْكَبَا< o:p> 19- مُتَّبَعاً يُطَاعُ مِنْ قَبِيلِ * فِي غَيْرِ طَوْعِ اللهِ والرَّسولِ< o:p> 20- وقال قومٌ إنه الشيطانُ * وغيرهم بل: كاهنٌ فتَّانُ< o:p> 21- إن الطواغيتَ رُؤوسٌ خَمْسُ * أعمالهم مفاسدٌ ورِجْسُ< o:p> 22- لِصفِّهِمْ إبليسُ قد تَصَدَّرَا * بنهي شركه الكتابُ أخبرا< o:p> 23- فحاكم قد غَيَّر الأحكامَا * فَجَارَ عَنْ قَصْدِ الهَدَى إحْجَامَا 24 - وَذُو هَوىً لِمَا يَحِقُّ أبْطَلاَ * مُعَطِّلاً لِلْحُكم أو: مُبَدِّلاً< o:p> 25- وَمُرْتَضِي عِبَادةٍ مِنْ دُونِهِ * يَا خُسْرَهُ مَنْ يَرْتَدِدْ عَنْ دِينِهِ< o:p> 26- وَاعلَمْ بِأَنَّ الْمَرْءَ لاَ يُتَمَّمُ * إيمَانُهُ بِاللهِ جَلَّ المُنْعِمُ< o:p> 26- إلا بكفر المرءِ بالاغوتِ * وثقةٍ بحظْوَةِ التثبيتِ< o:p> 27- فالرّشد دينُ الصادقِ الأمينِ * والغيُّ دينُ الجاهلِ المأفونِ< o:p> 28- والعُرْوَةُ الوُثقَى بلى شهادهْ * وأفرد الرحمن بالعبادهْ< o:p> 29- فلتنف أربعاً وَتُثْبِتْ أربعَا * كي تبلغَ اليوم المكان الأرفعَا< o:p> 30- إنْفِ طواغيتاً وإنفِ آلهَهْ * كذاك أنداداً وأرباباً سُفَهْ< o:p> 31- وَأَثْبِتِ القَصْدَ معَ التَّعْظِيمِ * حُبّاً وَخَوْفاً وَرَجَا الكريمِ< o:p> 32- وابرأ من الأنداد أهلٍ مسكنِ * عَشِيرةٍ مالٍ فكلٌّ قدْ فَنِي< o:p> 33- أمَّا عن الأنداد فلْتنفُضْ يَدكْ * قد ضلَّ مَن نارَ العذابِ أوْرَدكْ< o:p> 33- لاَ تَقْصِدَنْ سِوى الإله الأحَدِ* فِي الذبح في النذر عن ذا لا تَحِدِ< o:p> 34- بهِ اسْتَغِثْ، لهُ أَنِبْ، واسْتَمْسكِ * بِحَبْلِهِ الْمَتِينِ لا، لا تُشْرِكِ< o:p> 35- فَعَظِّمِ المحبوبَ عند يُسْر ِ* ولا تَوَلَّى عنه أَوَانَ عُسرِ< o:p> 36- حلاوةُ الإيمانِ في ثلاثِ * لا تنقُضنْ غَزْلَكَ في أنكاثِ< o:p> 37- أولها: تُحبُّ ما قد رَغَّبَا * رَبُّك والمرسلُ فيه المجتبى< o:p> 38- والثَّانِ خَوْفُ الْمُبْدِئِي المُعيدِ * كَيْ تَحْتَمِي من بطشه الشديدِ< o:p> 39- والثالثُ الرَّجَاءُ فِي ثَوابهِ * وفَيْضِ جُودِهِ على أحْبَابِهِ< o:p> ¥