الإقليد من أحكام التجويد للشيخ عبد الله أبابطين عناية الشيخ محمد المبارك ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 08:54 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم الإقليد من أحكام التجويد (أول مؤلَّف نجدي في علم التجويد) للشيخ: عبدالله بن عبدالرحمن أبا بطين< o:p> مفتي الديار النجديَّة< o:p> المتوفى عام: 1282هـ< o:p> رحمه الله< o:p> عناية الشيخ: < o:p> محمد بن حسن المبارك < o:p> ـ[المنصور]ــــــــ[20 - 02 - 08, 12:23 ص]ـ أحسنت وأحسن الأستاذ محمد المبارك لولا أنه اجتهد في تسمية الكتاب دون مرجح وأرى أن يطبع الكتاب باسم (رسالة في التجويد) بدلا من الاجتهاد. ثم إن كلمة الإقليد لاتتعدى هنا بـ (من) في نظري. و الإقليد، قيل: فارسية، وقيل: هو المفتاح. والله الموفق،،، ـ[محمد المبارك]ــــــــ[20 - 02 - 08, 12:53 م]ـ بارك الله فيكم ياشيخ ابو مهند و نفع بجهودكم. ـ[محمد المبارك]ــــــــ[20 - 02 - 08, 01:00 م]ـ أحسنت وأحسن الأستاذ محمد المبارك بارك الله فيكم لولا أنه اجتهد في تسمية الكتاب دون مرجح وأرى أن يطبع الكتاب باسم (رسالة في التجويد) بدلا من الاجتهاد. يا اخي العزيز " رسالة في التجويد" هو في الحقيقة وصف لا اسم. نعم لوكان المؤلف سمَّاه لكان الاقتصار على تسميته أولى. أما اذا تركه هكذا دون اسم فهذا أحرى ألاَّ يُعرف الكتاب و ينتشر. و كثيرٌ من كتب العلماء المتقدمين انما سماها تلامذتهم او من جاء بعدهم. --------------- ثم إن كلمة الإقليد لاتتعدى هنا بـ (من) في نظري. يا اخي العزيز: التعدي يكون الى المفعول به مباشرة. اذ لو احتاج الى حرف جر لكان لازماً لا متعدِّياً. بارك الله فيك. ـ[زياد عبده]ــــــــ[21 - 02 - 08, 12:26 ص]ـ جزاك الله خيرا ـ[المنصور]ــــــــ[21 - 02 - 08, 01:22 ص]ـ وفقك الله وأرى أن تتأمل في التسمية مرة أخرى، والرأي الأخير لك بارك الله في جهودك ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[21 - 02 - 08, 06:00 ص]ـ جزاكم الله خير رابط من صيد الفوائد http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=4373 ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[21 - 02 - 08, 09:30 ص]ـ للتحميل من الملف المرفق الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد اطلعت على رسالة صغيرة نافعة في أحكام التجويد للإمام العلامة عبد الله أبا بطين النجدي رحمه الله، سميت بالإقليد، فوجدت فيها أوهاما يسيرة يغلب على الظن أنها من الناسخ للأصل أو من الطابع، وهذه هي الأخطاء وتصويبها: ص 16 الخطأ: وإذا لقِيَت الميمَ الساكنةَ باءٌ فيجوزُ إخفاؤُها، وإظهارُها أيضًا، والإخفاءُ أولى، نحو: ?لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ?. الصواب: وإذا لقِيَت الميمَ الساكنةَ باءٌ فيجوزُ إخفاؤُها، وإظهارُها أيضًا، والإخفاءُ أولى، نحو: ? عليهمْ بمَا ?. وإذا لقِيَت الميمَ الساكنةَ ميم فيجب إدغامها، نحو: ?لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ?. ص 18 الخطأ: - وتُدغَمُ القاف في الكاف إدغامًا كاملاً، نحو: ?يَرْزُقُكُمْ? الصواب: - وتُدغَمُ القاف في الكاف إدغامًا كاملاً، نحو: ?أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ?. ص 18 الخطأ:- وتظهر أيضًا إظهارًا تامًّا، نحو: ?أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ?. الصواب:- وتظهر أيضًا إظهارًا تامًّا، نحو: ?يَرْزُقُكُمْ?، ص 22 الخطأ:- أو سكونًا غير لازمٍ، نحو: ?مِنْ?، و?لَا تُشْطِطْ?، و?إِذَا وَقَبَ? الصواب:- أو سكونًا غير لازمٍ، نحو: ? مسدْ?، و?لَا تُشْطِطْ?، و?إِذَا وَقَبَ? ص 24 الخطأ: وتعريف "الرَّوم": أن ينطقَ القارئ بثلاث حركاتٍ إلى جِهةِ الكسر- إن كان مكسورًا. الصواب: وتعريف "الرَّوم": أن ينطقَ القارئ بثُلُث حركة إلى جِهةِ الكسر- إن كان مكسورًا. تم بحمد الله وكتب: أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي ليلة الرابع عشر من صفر سنة 1429هـ ـ[محمد المبارك]ــــــــ[21 - 02 - 08, 10:25 ص]ـ بارك الله فيك يا شيخنا المنيسي. و أخشى أن يكون هناك سقطٌ مني شخصياً. و سأراجع المخطوط مرةً خرى. ـ[محمد المبارك]ــــــــ[21 - 02 - 08, 03:12 م]ـ ص 16 الخطأ: وإذا لقِيَت الميمَ الساكنةَ باءٌ فيجوزُ إخفاؤُها، وإظهارُها أيضًا، والإخفاءُ أولى، نحو: ?لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ?. الصواب: وإذا لقِيَت الميمَ الساكنةَ باءٌ فيجوزُ إخفاؤُها، وإظهارُها أيضًا، والإخفاءُ أولى، نحو: ? عليهمْ بمَا ?. وإذا لقِيَت الميمَ الساكنةَ ميم فيجب إدغامها، نحو: ?لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ?. شيخي العزيز هاهنا وجدتُ سقطاً لعلَّه مني. و العبارة بعد الاستدراك كما يلي: فصلٌ - وإذا لقِيَت الميمَ الساكنةَ باءٌ فيجوزُ إخفاؤُها، وإظهارُها أيضًا، والإخفاءُ أولى، نحو: ?و مالَهُمْ بذلك ? وما أشبهَ ذلك. ـ وإذا لقِيت الميم الساكنة ميماً مثلها فيجوز ادغامها بغُنَّة، نحو: ?لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ?. ---------------------- ص 18 الخطأ: - وتُدغَمُ القاف في الكاف إدغامًا كاملاً، نحو: ?يَرْزُقُكُمْ? الصواب: - وتُدغَمُ القاف في الكاف إدغامًا كاملاً، نحو: ?أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ?. ص 18 الخطأ:- وتظهر أيضًا إظهارًا تامًّا، نحو: ?أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ?. الصواب:- وتظهر أيضًا إظهارًا تامًّا، نحو: ?يَرْزُقُكُمْ?، هكذا هو في المخطوط بخط الناسخ لا المؤلف، وكلاهما متقدمان. فلعلكم تفيدوني قي ذلك ص 22 الخطأ:- أو سكونًا غير لازمٍ، نحو: ?مِنْ?، و?لَا تُشْطِطْ?، و?إِذَا وَقَبَ? الصواب:- أو سكونًا غير لازمٍ، نحو: ? مسدْ?، و?لَا تُشْطِطْ?، و?إِذَا وَقَبَ? ـ في المخطوط {الفلق} ولاأدري كيف صارت: "من ". ? ص 24 الخطأ: وتعريف "الرَّوم": أن ينطقَ القارئ بثلاث حركاتٍ إلى جِهةِ الكسر- إن كان مكسورًا. الصواب: وتعريف "الرَّوم": أن ينطقَ القارئ بثُلُث حركة إلى جِهةِ الكسر- إن كان مكسورًا. كذا هو يا شيخنا في المخطوط فأخبروني حتى تُعدَّل و يُشار الى ذلك في الهامش. ------------- بارك الله فيكم و نفع بعلمكم. ¥