لأول مرة: إفادات ونقولات من الذهبي وابن مفلح عن شيخهما ابن تيمية ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:41 م]ـ بحث فريد ومفيد وجديد إفادات ونقولات من الذهبي وابن مفلح عن شيخهما ابن تيمية رحمهم الله حمِّل بصيغة (وورد) ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[29 - 05 - 08, 08:12 م]ـ جزاك الله خيرا وبارك الله فيك. ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[29 - 05 - 08, 10:07 م]ـ أبا أحمد: وإياك فبارك. ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[30 - 05 - 08, 06:40 م]ـ معاشر رواد الملتقى القدامى والجدد: تمرون (المشاركة) ولم تعوجوا ... كلامكم عليَّ إذاً ....... لا ينبغي أن تدخلوا على مشاركتي سريعاً ولا تعلقون!!!!!!!!!!! < o:p> لا تحرموني من جميل ملحوظاتكم؛ لأني أنوي طبعه إذا اكتملت جوانبه ـ[العفالقي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:23 ص]ـ شكر الله لك أخي، أهمس في أذنك أخي أن العبرة بالفائدة التي وضتعها أما الاشادة فهي أمر شكلي لا تلحقه همك ولا تتبعه ... وش أقول. ـ[ابن وهب]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:09 ص]ـ بارك الله فيك ولكن ننبه إلى أمر وهو تبين عبارة ابن تيمية قدر الامكان مثلا (قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ: وَكَشْفُ النِّسَاءِ وُجُوهَهُنَّ بِحَيْثُ يَرَاهُنَّ الْأَجَانِبُ غَيْرُ جَائِزٍ، وَلِمَنْ اخْتَارَ هَذَا أَنْ يَقُولَ: حَدِيثُ جَرِيرٍ لَا حُجَّةَ فِيهِ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا فِيهِ وُقُوعُهُ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ جَوَازُهُ، فَعَلَى هَذَا هَلْ يَشْرَعُ الْإِنْكَارُ؟ يَنْبَنِي عَلَى الْإِنْكَارِ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ .. فَأَمَّا عَلَى قَوْلِنَا وَقَوْلِ جَمَاعَةٍ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ النَّظَرَ إلَى الْأَجْنَبِيَّةِ جَائِزٌ مِنْ غَيْرِ شَهْوَةٍ وَلَا خَلْوَةٍ، فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَسُوغَ الْإِنْكَارُ.) فقوله ولمن اختار هذا هو من كلام ابن مفلح وجزاكم الله خيرا ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:57 ص]ـ شكر الله لك أخي، أهمس في أذنك أخي أن العبرة بالفائدة التي وضتعها أما الاشادة فهي أمر شكلي لا تلحقه همك ولا تتبعه ... وش أقول. أخي العفالقي: أشكرك على همسك الذي لم يسمعه أحد (ابتسامة)! لكن اعلم أني لا أقصد - يعلم الله - الثناء و (الإشادة)؛ إنما أردت (ملحوظاتكم). هذا ما أردته فحسب. مثل ما أشار إليه الأخ الشيخ ابن وهب, فجزاكما الله خيراً ولا زلت أنتظر المزيد من الملحوظات لا الإشادات!!! ـ[أكرم بن محمد]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:22 م]ـ هل هذه النقولات غير موجود في المستدرك على الفتاوى ـ[المقدادي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 03:00 م]ـ جزاك الله خيرا ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:32 م]ـ هل هذه النقولات غير موجود في المستدرك على الفتاوى نعن أخي: إنما عملي أني تتبعت ما فات ابن قاسم في الفتاوى, والمستدرك فلم أجد - بعد التحري الطويل- أنه ذكرها وأشكرك على استشكالك ـ[أكرم بن محمد]ــــــــ[01 - 06 - 08, 05:12 م]ـ بارك الله فيكم. ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[01 - 06 - 08, 07:53 م]ـ حمل إفادات نادرة من الذهبي وابن مفلح عن شيخهما ابن تيمية رحمهم الله ـ[أبو عبدالله السبيعي السلفي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 11:37 م]ـ بارك الله فيك شيخنا .. ملاحظتي هي فقط في تنسيق الكتابة ووضوح الخط .. وشكرا .. ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[07 - 08 - 09, 07:20 م]ـ شكر الله لك أيها السبيعي ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:11 ص]ـ جزاك الله خيرا يا شيخ راشد وأثابك الله على نقلك لقد استفدت كثيرا منها وأوقعتني على فائدة كنت أبحث عنها منذ أمد وهي الاقتصار في رد السلام على (وعليكم). والسؤال: الطبعة التي اعتمدت عليها في الآداب أي طبعة؟ لأنها تخالف ما عندي وهي طبعة المئوية (تحقيق شعيب الأرنؤوط وعمر القيام) ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 02:32 م]ـ جزاك الله خيرا يا شيخ راشد عمل جليل في موضوع جميل. ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:07 م]ـ أخي أبا معاذ: وإياك وحياك. ـ[حميد بن احمد المغربي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 02:45 م]ـ وفقكم الله ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[20 - 08 - 09, 06:02 م]ـ أخي حميد: وإياك. وأشكر لك مرورك ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 05:27 م]ـ جزاك الله خير و نفعنا الله و نفعك بعلمك أخي. ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[22 - 08 - 09, 07:11 م]ـ جزاك الله خيرا يا شيخ راشد وأثابك الله على نقلك لقد استفدت كثيرا منها وأوقعتني على فائدة كنت أبحث عنها منذ أمد وهي الاقتصار في رد السلام على (وعليكم). ) فى الأدب المفردللبخارى ¥