ـ[الدسوقي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 04:14 ص]ـ ... أخي في الله أحمد محمد بسيوني وفقه الله، كنا في زيارة الشيخ منذ بضعة أيام، والحمد لله تحسنت حالته بعد المرض الشديد الذي ألم به و دخل على إثره قسم العناية الفائقة بمستشفى محمد رجب بالإسكندرية، وأخبرني أن الطبيب يمنعه من الإقراء، ولكن قد يقرئ لكن يسيرا، فادعوا له بالشفاء وأن يعود لسابق عهده، لتقرأ عليه إن شاء الله بالسبع والعشر، وفقك الله وسلمك. * وهذا موقعه لتتابع أخباره، وتراسله: http://www.sheikhmohammad.info/index.html * وهنا بعض أخباره: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23363 ـ[الدسوقي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 04:36 ص]ـ ... يمكن مراسلة الشيخ على البريد الإليكتروني التالي: sheikh@sheikhmohammad.info رمز الشيخ على الـ Yahoo Messenger: mohammadabdelhamid * وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[22 - 04 - 09, 05:33 ص]ـ ... أخي في الله أحمد محمد بسيوني وفقه الله، كنا في زيارة الشيخ منذ بضعة أيام، والحمد لله تحسنت حالته بعد المرض الشديد الذي ألم به و دخل على إثره قسم العناية الفائقة بمستشفى محمد رجب بالإسكندرية، وأخبرني أن الطبيب يمنعه من الإقراء، ولكن قد يقرئ لكن يسيرا، فادعوا له بالشفاء وأن يعود لسابق عهده، لتقرأ عليه إن شاء الله بالسبع والعشر، وفقك الله وسلمك. أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يشفي الشيخ ويعافيه، وأن يبارك له في آله وماله. زرت الشيخ من حوالي خمس سنين أو يزيد، ولعلي أزوره قريبا، جزاكم الله خيرا. بقي سؤال لم أشرف بعد بإجابتكم عليه، ألا وهو: نفع الله بكم. سألتكم هذا السؤال؛ لأنكم قلتم: " قال الشيخ محمد بن عبد الحميد أبو رواش وغيره: "ثنا"، و"تقى" بالتنوين وعدمه. والذي تلقيناه قصر الأول وتنوين الثاني." فإما أنكم قرأتم على الشيخ أبي رواش - حفظه الله -. وإما أنكم تقصدون المتن الذي قدم له الشيخ - وفقه الله -، وقام به عبد الحكيم بن أبي رواش - وفقه الله -. ـ[الدسوقي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 09:54 م]ـ اتصلت بالشيخ محمد عبد الحميد أحمد أبو رواش (المولود في 10/ 1359 هـ = 23/ 11/1940 م) في منزله باوسيم، وسيصل إن شاء الله من السعودية، في 20/ 6، وسآتيك بما يسرك إن شاء الله، واصبر وكن قرير العين هانيها، والله الموفق والمستعان. والشيخ تلقى العشر الصغرى على الشيخ محمود بن عبد الخالق جادو رحمه الله تعالى وتلقى العشر الكبرى من طريق طيبة النشر بجميع طرقها وبالتحرير التام على العلامة الشيخ أحمد عبدالعزيز الزيات رحمه الله. * كما أخبرك أن التنوين وعدمه في (("ثنا" و "تقى")) كالمتفق على جوازه بين أهل الأداء، وفقنا الله وإياك، وزادك الله حرصا، والله أعلم. * وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ـ[الدسوقي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:23 ص]ـ ... ما تيسر من سورة يونس عليه السلام، بصوت الشيخ محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خليل المقرئ حفظه الله. * من هنا: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1028575&postcount=14 * وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ـ[الدسوقي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 10:05 م]ـ ((لو عورض الكتاب سبعين مرة لوجد فيه خطأ، أبى الله أن يتم إلا كتابه)) ((تصحيح وزيادات)) الحاشية: ... رقم (9) تعدل للآتي: (9) (يَرْمُلُونَ) بِضَمِّ الْمِيمِ، مِنْ قَولِنَا: رَمَلَ يَرْمُلُ، رَمَلاً ورَمَلَاناً بفتح الراء والميم فيهما، من باب: "طَلَبَ"، وذكر عياض أن المصدر قد تسكن ميمه، فيكون فعله من باب: نَصَرَ ذكره العيني وغيره، وقد نَصَّ على ضم الميم في المضارع: صاحبُ مختار الصحاح، والنووي، وابن حجر، والعيني، وابن المطرز، وعلى القاري، وصاحب عون المعبود، و الشنقيطي صاحب أضواء البيان، ولم أجد من ذكر فَتْحَهَا، وقد تلقيتها عن شيخي بالفتح. ومعناه الإسراع في المشي مع هز المَنْكِبين، وهو الخَبَبُ أيضا، والله أعلم. ... رقم (23) تعدل للآتي: (23) (وَاوٍ وَفَا) قَالَ الميهي والْجَمْزُورِيُّ: "ويصح تنوين (وَفًا) مقصورًا في النظم للضرورة، وعدم التنوين إجراء للوصل مجرى الوقف ". (فاعرِفِ) قال الميهي والضباع: "حرك فاء "فاعرِفِ" بالكسر لأجل الرَّوِيّ ". * وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ـ[السيد زكي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 07:15 م]ـ جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل الدسوقي ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[06 - 06 - 09, 04:37 م]ـ نفع الله بكم. من الممكن أن يزاد أنه كان حيا سنة 1213، حيث قال في آخر شرحه للعشر " مخطوط ": < o:p> إذا اشتد كرب بالفرنسيس أرخوا أيارب فرج كرب أمت أحمد.< o:p> وليس المخطوط بين يدي.< o:p> ومما يزاد على النظم ما نظمه الشيخ عبد الساتر الكمشيشي - حفظه الله -: < o:p> أو حرك الأول والثاني سكن ... فسم مطلقا كيغضضن افهمن.< o:p> نفع الله بكم، لقد زودني أحد الأفاضل بالمخطوط - أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك في عمره وعمله، وأن يجزيه عني خير الجزاء - < o:p> والمخطوط هو جامع المسرة في شواهد الشاطبية والدرة، كتب عليه لا يعلم مؤلفه، ولكني وجدت نقله عن الشيخ الميهي في أكثر من موضع، بقوله شيخنا الميهي، وبقوله: أستاذنا الميهي، ولكن الذي يؤكد أن الكتاب للجمزوري - رحمه الله -، قوله في الورقة 74 أ: " .. وفي ذلك المقام كلام طويل وضحته في شرح كنز المعاني ينبغي مراجهته " أ. هـ، وكتاب شرح كنز المعاني هو كتاب للجمزوري - رحمه الله -، وقد حققه الشيخ عبد الرزاق علي موسى – رحمه الله -، وطبع بدار الحكمة، وحققه غيره لدار الكتب العلمية، والكتاب غير موجود بين يدي الآن. وجزاكم الله خيرا.< o:p> ¥