حمل: فتح القدير شرح الهداية كاملا ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[23 - 04 - 09, 03:27 م]ـ باسمه تعالى عنوان الكتاب على الواجهة: شرح فتح القدير على الهداية شرح بداية المبتدي تأليف: الإمام كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي ثم السكندري المعروف بـ: ابن الهمام الحنفي المتوفى 861هـ علق عليه وخرج أحاديثه: عبد الرازق غالب المهدي طبعة دار الكتب العلمية / بيروت / لبنان الطبعة الأولى سنة الطبع: 1424هـ / 2003م هذه الطبعة مأخوذة عن طبعة مصطفى البابي الحلبي. وتقع في عشرة أجزاء وكما كانت نسخة طبعة مصطفى الحلبي تشمل على متن الهداية، وشرحه فتح القدير، والعناية في شرح الهداية، وحاشية على العناية، كذلك هذه النسخة .. مضافا إليها هامش لتخريج الأحاديث للشيخ عبد الرازق المهدي، وتفصيلها كالآتي: أعلى الصفحة: متن الهداية شرح بداية المبتدي للإمام علي بن أبي بكر المرغيناني. ت 593هـ (تجد متن بداية المبتدي بين قوسين) الحاشية الأولى: "فتح القدير للعاجز الفقير" شرح الهداية للإمام كمال الدين محمد السيواسي المعروف بـ: ابن الهمام الحنفي. ت861هـ الحاشية الثانية: "العناية في شرح الهداية" لأكمل الدين محمد بن محمد بن محمود البابرتي. ت 786هـ الحاشية الثالثة: حاشية سعدي جلبي (سعد الله بن عيسى بن أمير خان ت 945هـ) على العناية شرح الهداية للبابرتي. الحاشية الرابعة: لتخريج الأحاديث وشرح بعض المفردات الغريبة .. من عمل الشيخ عبد الرازق المهدي http://www.archive.org/details/FathAlqadeer ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[23 - 04 - 09, 05:39 م]ـ بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ـ[منير الجزائري]ــــــــ[03 - 05 - 09, 03:22 ص]ـ بارك الله فيكم وفي جهودكم ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[03 - 05 - 09, 04:32 ص]ـ بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 - 05 - 09, 06:51 ص]ـ باسمه تعالى أولا بارك الله فيكم على نفعكم إخوانكم. ثانيا: قال الشيخ العلامة ابن عثيمين: [ أما كتابة (باسمه تعالى) فلا يجوز، أصلاً كتابة (باسمه تعالى) حرام لأنها عدول عما في القرآن، القرآن (بسم الله الرحمن الرحيم) وأيضاً ربما يقول: (باسمه تعالى) من كان مشركاً يريد ولياً من أولياء الله، أو إماماً من الأئمة الذين يعتقد أنهم أئمة ويكتب (باسمه) ويريد اسم الإمام الذي يرى أنه إمام، فالضمير هنا ليس له مرجع بين، فالواجب أن يكتب باسم الله، وما رأينا أحداً يكتب (باسمه تعالى) إلا أهل البدع لأنهم ربما يرون أن أولياءهم أو أئمتهم هم الذين يدبرون الكون فيتبركون بأسمائهم ويقولون: (باسمه تعالى) ولا يصرحون بمرجع الضمير لئلا يتبين أمره.] اهـ.< o:p> " لقاء الباب المفتوح".< o:p> وقال – رحمه الله تعالى -:< o:p> [ قول الأخ الكاتب أو الراقم باسمه تعالى هذا خلاف السنة، لأن السنة أن يقول الإنسان باسم الله بالاسم المظهر لا بالضمير، وهذه سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن قبله من الأنبياء، قال الله تبارك وتعالى عن كتاب سليمان إلى ملكة سبأ: (إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ).< o:p> وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا كتب إلى الملوك يدعوهم إلى الله يبدأ بقوله بسم الله الرحمن الرحيم، أما الاسم المضمر فإنه لا يدل على اسم الله تبارك وتعالى إلا من كان يعرف أن ابتداء الأمور باسم الله، فقد يعرف أن هذا الضمير يرجع إلى الله تبارك وتعالى.< o:p> وعلى كل حال فالضمير مبهم يحتاج إلى معرفة مرجعه فلا ينبغي أن يستعمل في مقام الإظهار، لا سيما وأنه على خلاف السنة الواردة عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام] اهـ.< o:p> " نور على الدرب ".< o:p> ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[03 - 05 - 09, 07:16 ص]ـ أولا بارك الله فيكم على نفعكم إخوانكم. اللهم آمين وشكراً لك على هذه النصيحة أخي وإن كنا لا نشك أن الأخ المبارك محمد أحمد الحقاني لا يقصد إلا أن يسمي بالرب تبارك وتعالى إلا أنه ينبغي لنا جميعاً أن نصرح باسم الله تعالى وتقدس. وشكراً لك يا شيخ محمد، تقبل نصيحة أخاك واعمل بها وفقك الله للخير كله.