جمل من كليات الأحاديث الموضوعة والضعيفة للبحث والاستشارة والنظر ـ[وليد بن راشد بن سعيدان]ــــــــ[18 - 10 - 09, 08:59 م]ـ الحمد لله وبعد:ــ إخواني وأحبابي طلبة العلم، هذه جمل من الكليات في الأحاديث الموضوعة والضعيفة، ليست على وجه الاستقصاء، ولكنها من باب المشاركة في تسهيل التعرف على بعض تلك الأحاديث، ولعلكم تنظرون فيها، وتفيدونني بآراءكم النقدية الطيبة الهادفة، وهي عندي كثيرة، ولكن اقتطعت لكم منها سبعين كلية، وهي كما يلي، وإن رأيتم فيها بعض الأخطاء الطباعية فالمعذرة فإنني أحيانا لا أكاد أجد الحروف من كثرتها على لوحة المفاتيح وليس عندي الكفاءة ولا الخبرة التامة في الكتابة على الأجهزة، والكليات كما يلي:ــ ) كل حديث في زيارة قبر مخصوص بعينه على وجه الأرض فكذب باطل، سواء أكان قبر نبي أو ولي فضلا عن غيرهما، لا سيما المنقولات في زيارة قبر بنينا صلى الله عليه وسلم، أفاده أبو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى. 2) وكل حديث في أن الله تعالى خلق بعض الأشياء من ذاته جل وعلا فهو كذب مفترى، أفاده جمع كبير من أهل السنة، كأبي العباس وابن القيم وغيرهما مما لا يحصى.< o:p> 3) وأجمع أهل العلم على أن الله تعالى لا يقسم عليه بمخلوق كائناً من كان هذا المخلوق, فالإقسام على الله بذات جبريل أو أحد من الملائكة وكذلك الإقسام عليه بذات النبي صلى الله عليه وسلم أو بذات أحد من الأنبياء, أو الإقسام عليه بذات الأولياء الصالحين, أو بأي شيء مخلوق, كل ذلك لا يجوز, فهو حرام حرمة قطعية, وهو من البدع المنكرات المحدثات التي لم يكن الصحابة يفعلونه لا في حياته ولا بعد مماته, ولا في حال حضوره ولا غيبته ولا يؤثر فعله عن أحد من التابعين ولا تابعيهم ولا أئمة الهدى, ولا يعرف هذا في شيء من الأدعية المأثورة المشهورة بينهم, وكل حديث يفيد مشروعية ذلك فهو باطل.< o:p> 4) وكل حديث في مدح الأرز فهو باطل وكذب.< o:p> 5) وقال الإمام ابن القيم: ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئاً غير التسمية وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً منه ولا علمّه لأمته ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله، وقوله (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) في آخره.< o:p> 6) وكل حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، في عدة الأولياء والأبدال والنقباء والنجباء والأوتاد أو القطب الواحد، فليس في ذلك شيء صحيح عن النبي ولم يرد عن السلف، قاله ابن تيمية رحمه الله تعالى.< o:p> 7) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وكل حديث فيه "أن محمدًا صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعينه في الأرض"، فهو كذب باتفاق المسلمين وعلمائهم، هذا شيء لم يقله أحد من علماء المسلمين ولا رواه أحد منهم) < o:p> 8) وقال أيضًا: "وبالجملة أن كل حديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعينيه في الأرض، وفيه أنه نزل له إلى الأرض، وفيه أن رياض الجنة خطوات الحق، وفيه أنه وطئ على صخرة بيت المقدس، كل هذا كذب باطل باتفاق علماء المسلمين، من أهل الحديث وغيرهم"< o:p> 9) أقول:ــ بعض العلماء يرى أن المحبة أعلى من الخلة، ويستدلون بحديث ضعيف: (إبراهيم خليل الله، وأنا حبيب الله ولا فخر) لكن الحديث لا يصح، وكل حديث في هذا المعنى لا يصح.< o:p> 10) وكل حديث فيه أن الإيمان يزيد وينقص مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهو كذب باطل، أفاده ابن القيم رحمه الله تعالى، نعم العقيدة متفق عليها بين أهل السنة رحمهم الله تعالى، ولكنها لم ترو في حديث بهذا اللفظ بعينه ن فالذي نبطله هو هذا اللفظ بعينه، وأما أصل الاعتقاد فإننا عليه بحمد الله تعالى.< o:p> 11) وكل حديث في ذكر صخرة بيت المقدس فكذب مفترى، أفاده ابن القيم رحمه الله تعالى.< o:p> ¥