ـ[مبرمج]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:40 م]ـ و هذا التقسيم يجعل عمل المبرمج سهل و يجعل تصميم قاعدة المعلوملت سهلا و يجعل الترقيم منضبطا و كما يقولون فى البرمجة إذا أدخلت ربش سيخرج ربش >#######< >مقدمة الحديث< >المتن< >الراوة و المراجع عند السيوطى< >الراوة و المراجع عند المهتمين بعلوم الحديث< >حكم الحفاظ< >غريب< >الشرح< >الأسانيد< <رقم منتخب كنز العمال> <رقم الجامع الصغير و زيادته> <رقم كنز العمال> <رقم جمع الجوامع> <رقم جامع الأحاديث> <رقم المسند الجامع> >#######< >مقدمة الحديث< >المتن< آمُرُكُمْ بأربع و أنهاكم عن أربع اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئًا و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة و صوموا رمضان و أعطوا الخُمْس من الغنائم و أنهاكم عن أربع عن الدُّبَّاء و الحَنْتَم و المُزَفَّت و النَّقِير <الراوة و المراجع عند الحافظ السيوطى> (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى سعيد) <الراوة و المراجع عند العاملين بخدمة الحديث> أخرجه مسلم (1/ 48، رقم 18) و أحمد (3/ 22، رقم 11191) و ابن حبان (10/ 405، رقم 4541) >حكم الحفاظ< صحيح – صحيح الجامع للحافظ عبد الله بن الصديق و باب التيسير برد اعتبار الجامع الصغير للحافظ عبد الله بن الصديق و صحيح المحدث الألبانى >غريب< (الدباء): القرع كانوا ينتبذون فيه. (النقير): أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه. (الحنتم): جرار مدهونة خضر تسرع الشدة فيها لأجل دهنها. (المزفت): الإناء المطلى بالزفت. >الشرح< >الأسانيد< <رقم منتخب كنز العمال> <رقم الجامع الصغير و زيادته> <رقم كنز العمال> <رقم جمع الجوامع> <رقم جامع الأحاديث> <رقم المسند الجامع> >#######< >مقدمة الحديث< >المتن< ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد رسولا >الراوة و المراجع عند السيوطى< (أحمد، ومسلم، و الترمذى، وابن حبان عن العباس بن عبد المطلب) >الراوة و المراجع عند المهتمين بعلوم الحديث< أخرجه أحمد (1/ 208، رقم 1778) و مسلم (1/ 62، رقم 34) و الترمذى (5/ 14، رقم 2623) و قال: حسن صحيح و ابن حبان (4/ 592، رقم 1694) و أخرجه البزار (4/ 145، رقم 1318) و أبو يعلى (12/ 48، رقم 6692). (و فى لفظ نبيا) >حكم الحفاظ< صحيح – صحيح الجامع للحافظ عبد الله بن الصديق و باب التيسير برد اعتبار الجامع الصغير للحافظ عبد الله بن الصديق و صحيح المحدث الألبانى >غريب< >الشرح< >الأسانيد< <رقم منتخب كنز العمال> <رقم الجامع الصغير و زيادته> <رقم كنز العمال> <رقم جمع الجوامع> <رقم جامع الأحاديث> ـ[مبرمج]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:44 م]ـ مثال مقدمة الحديث <#######> <مقدمة الحديث> الأوسط عن جابر أنه لما قفل ودَنا من المدينة فذكره <المتن> 56) آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون اللهم إنى أعوذ بك من وَعْثَاءِ السفر وكآبة المُنْقَلَب وسوء المنظر فى الأهل والمال <الراوة و المراجع عند الحافظ السيوطى> (أحمد، والبخارى، ومسلم، و النسائى عن أنس. الطيالسى، وأحمد، وابن أبى عاصم، والمحاملى فى الدعاء، وسعيد بن منصور، و الطبرانى فى الأوسط عن جابر أنه لما قفل ودَنا من المدينة فذكره. الترمذى، و النسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، وسعيد بن منصور عن الربيع بن البراء بن عازب عن أبيه) <الراوة و المراجع عند العاملين بخدمة الحديث> حديث أنس: أخرجه أحمد (3/ 187، رقم 12970) و البخارى (5/ 2287، رقم 5831) و مسلم (2/ 980، رقم 1345) و النسائى فى الكبرى (2/ 478، رقم 4247) وفيه قصة الرجوع من خيبر. حديث جابر: أخرجه المحاملى فى الدعاء (ص 197، رقم 92) و الطبرانى فى الأوسط (6/ 147 رقم 6044، 5/ 376 رقم 5605) و البزار كما فى كشف الأستار (4/ 35، رقم 3131). و الهيثمى (10/ 130) و قال: فى الرواية الأولى من لم أعرفهم، وفى الرواية الثانية أبو سعد البقال، وهو متروك، ورواه البزار باختصار، وفيه من لم أعرفه. حديث البراء: أخرجه الترمذى (5/ 498، رقم 3440) و قال: حسن صحيح، و النسائى فى الكبرى (6/ 141، رقم 10384) و أبو يعلى (3/ 226، رقم 1664) و ابن حبان (6/ 427، رقم 2711) و الطيالسى (ص 98، رقم 716) و أحمد (4/ 289، رقم 18569). <حكم الحفاظ> حسن صحيح - الترمذي <غريب> (آيبون): راجعون. (وَعْثَاءِ السَّفَرِ): شِدَّتِه ومَشَقَّتِه. (وكآبة المنقلب): يعنى أن ينقلب من سفره إلى منزله بأمر يكتئب منه. <الشرح> <الأسانيد> ـ[مبرمج]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:45 م]ـ ممكن يضاف ملاحظات أو أى خانة جديدة و هذه حلاوة إكس إم إل ـ[مبرمج]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:46 م]ـ اتعلموها بآ -- ابتسامات --- ـ[مبرمج]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:49 م]ـ ممكن للبرنامج يخرج ملفين ملف للطبع و ملف إكس إم إل للبرمجة و هذا الإسلوب يغنينا عن أكسس يا ليت قومى يعلمون أن أوركل نفسه يحفظ كل مادته فى إكس إم إل ككاش ¥