! 2 < قول معروف > 2 ! رد جميل ! 2 < ومغفرة > 2 ! وعفو عن السائل اذا وجد منه ما يثقل على المسؤل او ونيل مغفرة من الله بسبب الرد الجميل او وعفو من جهة السائل لأنه اذا رده ردا جميلا عذره ! 2 < خير من صدقة يتبعها أذى > 2 ! وصح الاخبار عن المبتدأ النكرة لاختصاصه بالصفة ! 2 < والله غني > 2 ! لا حاجة به الى منفق يمن ويؤذي ! 2 < حليم > 2 ! عن معاجلته بالعقوبة وهذا سخط منه ووعيد له ثم بالغ في ذلك بما اتبعه ! 2 < كالذي ينفق ماله > 2 ! أي لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كإبطال المنافق الذي ينفق ماله ! 2 < رئاء الناس > 2 ! لا يريد بإنفاقه رضاء الله ولا ثواب الاخرة ! 2 < فمثله كمثل صفوان > 2 ! مثله ونفقته التى لا ينتفع بها البتة بصفوان بحجر املس عليه تراب وقرأ سعيد بن المسيب ( صفوان ) بوزن كروان ! 2 < فأصابه وابل > 2 ! مطر عظيم القطر ! 2 < فتركه صلدا > 2 ! أجرد نقيا من التراب الذي كان عليه ومنه صلد جبين الأصلع اذا برق ^ لا يقدرون على شيء مما كسبوا ^ كقوله ! 2 < فجعلناه هباء منثورا > 2 ! الفرقان 23 ويجوز ان تكون الكاف في محل النصب على الحال أي لا تبطلوا صدقاتكم مماثلين الذي ينفق فإن قلت كيف قال ! 2 < لا يقدرون > 2 ! بعد قوله ! 2 < كالذي ينفق > 2 ! قلت أراد بالذي ينفق الجنس او الفريق الذي ينفق ولأن ( من ) و الذي ) يتعاقبان فكأنه قيل كمن ينفق ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغآء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير 265 ! 2 < < < البقرة : ( 265 ) ومثل الذين ينفقون . . . . . > > وتثبيتا من أنفسهم > 2 ! وليثبتوا منها ببذل المال الذي هو شقيق الروح وبذله أشق شيء على النفس على سائر العبادات الشاقة وعلى الإيمان لأن النفس اذا ريضت بالتحامل عليها وتكليفها ما يصعب عليها ذلت خاضعة لصاحبها وقل طمعها في اتباعه لشهواتها وبالعكس فكان انفاق المال تثبيتا لها على الايمان واليقين ويجوز ان يراد وتصديقا للإسلام وتحقيقا للجزاء من أصل انفسهم لأنه اذا انفق المسلم ماله في سبيل الله علم أن تصديقه وإيمانه بالثواب من أصل نفسه ومن إخلاص قلبه ( ومن ) على التفسير الأول للتبعيض مثلها في قولهم هز من عطفه وحرك من نشاطه وعلى الثاني لابتداء الغاية كقوله تعالى ! 2 < حسدا من عند أنفسهم > 2 ! 109 ويحتمل ان يكون المعنى وتثبيتا من أنفسهم عند المؤمنين انها صادقة الايمان مخلصة فيه وتعضده قراءة مجاهد ( وتبيينا من أنفسهم ) فإن قلت فما معنى التبعيض قلت معناه ان من بذل ماله لوجه الله فقد ثبت بعض نفسه ومن بذل ماله وروحه معا فهو الذي ثبتها كلها ! 2 < وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم > 2 ! الصف 11 ____________________