| | قال القاسم : من لم يجعل الله له نورا وقت العتمة فما له من نور وقت الخلقة . | | سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت محمد بن موسى الواسطي يقول : إن الله لا | يقرب فقيرا لأجل فقره ولا يبعد غنيا لأجل غناه ، وليس للإعراض عنده خطر حتى بها | يصل ، وبها يقطع ، ولو بذلت له الدنيا والآخرة ما أوصلك به ، ولو اخذتهما كليهما ما | قطعت به قرب ، من قرب من غير علة ، وقطع من قطع من غير علة ، كما قال الله عز | وجل : ! 2 < ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور > 2 ! . | | قوله تعالى : ! 2 < يقلب الله الليل والنهار > 2 { < النور : ( 44 ) يقلب الله الليل . . . . . > > [ الآية : 44 ] . | | قال الواسطي رحمه الله : ما خالفه أحد قط ، ولا وافقه وكلهم مستقلين مشيئته | وقدرته أن يكون الوفاق ، والخلاف ، وهو يقلب الليل والنهار بما فيها ، وهو قائم على | الأشياء وبالأشياء في بقائها وفنائها لا يؤنسه وجد ، ولا يوحشه فقده . | | بل لا فقد ولا وجد إنما هي رسوم تحت الرسوم . | | قوله تعالى : ! 2 < والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم > 2 { < النور : ( 46 ) لقد أنزلنا آيات . . . . . > > [ الآية : 46 ] . | | خرجت هدايه المراد من المشيئة . | | قوله تعالى : ! 2 < وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم > 2 { < النور : ( 48 ) وإذا دعوا إلى . . . . . > > [ الآية : 48 ] . | | قال ابن عطاء : الدعوة إلى الله بالحقيقة ، والدعوة إلى رسوله بالنصيحة ، ومن لم | يجب داعي الله كفر ، ومن لم يجب داعي الرسول ضل . | | قوله تعالى : ^ ( ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه ) ^ < < النور : ( 52 ) ومن يطع الله . . . . . > > [ الآية : 52 ] . | | قال الواسطي رحمه الله : من يطع الله ورسوله في أداء الفرائض ، واجتناب المحارم ، | ويخشى الله على ما مضى من ذنوبه أن يكون مأخوذا بها . | | وما مضى من حياته أن لا تقبل منه ، ويتقه أي ويتقى الله فيما بقى عمره من ردة | محبطة أو عقوبة مخزية فأولئك هم الفائزون أي : سبقت لهم السعادة . | | قوله تعالى : ! 2 < وإن تطيعوه تهتدوا > 2 { < النور : ( 54 ) قل أطيعوا الله . . . . . > > [ الآية : 54 ] . | | سمعت جدي رحمه الله يقول : سمعت أبا عثمان يقول : من أمر السنة على نفسه | قولا وفعلا نطق بالحكمة ، ومن أمر الهوى على نفسه نطق بالبدعة لأن الله يقول : | ! 2 < وإن تطيعوه تهتدوا > 2 ! . | ____________________