ألف فتوى وفتوى للشيخ المحدث عبد الله السعد
الكتاب: ألف فتوى وفتوى للشيخ المحدث عبد الله السعد
المؤلف: عبد الله السعد
اعتني بها / أبو الهمام البرقاوي
نبذه عن الكتاب:
تفريغِ فتاوى شيخِنا المحدِّث / أبي عبد الرَّحمن؛ عبد الله بن عبد الرحمن السَّعد المطيري , وذلك من الأشرطة ِ المسجَّلة الموضوعة ِ في موقعه , والتي تبلغ " ۲٤ " شريطا ً مع فتاوى الصيام والأسئلة ِ المكِّية, وقد وضعْنا في هذه الفتاوى كلام َ الشيخ المراد ِ منه فقط, وحذفنا بعضَ زوائد ِ الكلام الذي لا يحتاجهُ القارئ , وحذفنا الأسئلةَ المكرورةِ - وهي كثيرةٌ جدَّاً.
وقد قال الشيخُ: "سألني بعض الإخوان أكثر من مرة أن أعيد الكلام وأكرره. فأقول: ارجعوا إلى الأشرطة, لأننا إن كررنا الكلام كثيرا ً فيأخذ وقتا ً , فيرجع إلى الأشرطة أو تسألوني في وقت آخر" ا. هـ، لكن مع ذلك لم تخلُ الفتاوى من تَكرار, والحمد لله.
عملي في الفتاوى:
مشيتُ في الفتاوى حسْبَ الأشرطة ِ , وربَّما أخََّرتُ وقدَّمت , وكنت آمل أن تكونَ الفتاوى مرتبة ً حسب الأبواب الفقهية , ثم الأحاديث ِ الضعيفة ثم الكلام في الرجال لكنَّ ذلك يأخذُ وقتا ً طويلا ً , وقد يحتاجُ أحدٌ إلى سماع ِ الأشرطة ِ ويتابع كلام الشيخ بالمفرَّغ.
وقد بلغت لأشرطة " ۲٤ " لكنَّها لم تكنْ كافية ً لتصلَ إلى -۱۰۰۰ - فتوى! لكن قدر الله أن أمشيَ مع الفتاوى حتى وصلت -۹۰۰ - فتوى, ثم تحيَّرت فيما أضعه! فوفَّقني الله ُ أن أضع َ تقسيمات ِ الشيخ في " الأصول الثلاثة " فكان ذلك في من -۹۰۰ - إلى -۹۲۰ - وتقسيمات مسائل الجاهلية فوصل إلى -۹٥۰ - ثم وضعتُ أسئلة َ لقاء الشيخ ِ بملتقى أهل الحديث قبله - ۱۰۰۰ - .
وكانت بداية ُ الأسئلة المكية فتوى رقم -۸۳۲ - إلى -۸٥۱ - لكنَّ الأسئلةَ مطوَّلة, ثم فتاوى الصيام من رقم - ۸٥۲ - إلى -۸۹٥ - ، وقسمنا هذه الفتاوى إلى خمسة ِ أجزاء فكلُّ -۲۰۰ - فتوى جزءٌ واحد, ليسهل على القارئ الرجوعَ إليها, وحفظها.
أبو الهمام البرقاوي
الكتاب: ألف فتوى وفتوى للشيخ المحدث عبد الله السعد
المؤلف: عبد الله السعد
اعتني بها / أبو الهمام البرقاوي
نبذه عن الكتاب:
تفريغِ فتاوى شيخِنا المحدِّث / أبي عبد الرَّحمن؛ عبد الله بن عبد الرحمن السَّعد المطيري , وذلك من الأشرطة ِ المسجَّلة الموضوعة ِ في موقعه , والتي تبلغ " ۲٤ " شريطا ً مع فتاوى الصيام والأسئلة ِ المكِّية, وقد وضعْنا في هذه الفتاوى كلام َ الشيخ المراد ِ منه فقط, وحذفنا بعضَ زوائد ِ الكلام الذي لا يحتاجهُ القارئ , وحذفنا الأسئلةَ المكرورةِ - وهي كثيرةٌ جدَّاً.
وقد قال الشيخُ: "سألني بعض الإخوان أكثر من مرة أن أعيد الكلام وأكرره. فأقول: ارجعوا إلى الأشرطة, لأننا إن كررنا الكلام كثيرا ً فيأخذ وقتا ً , فيرجع إلى الأشرطة أو تسألوني في وقت آخر" ا. هـ، لكن مع ذلك لم تخلُ الفتاوى من تَكرار, والحمد لله.
عملي في الفتاوى:
مشيتُ في الفتاوى حسْبَ الأشرطة ِ , وربَّما أخََّرتُ وقدَّمت , وكنت آمل أن تكونَ الفتاوى مرتبة ً حسب الأبواب الفقهية , ثم الأحاديث ِ الضعيفة ثم الكلام في الرجال لكنَّ ذلك يأخذُ وقتا ً طويلا ً , وقد يحتاجُ أحدٌ إلى سماع ِ الأشرطة ِ ويتابع كلام الشيخ بالمفرَّغ.
وقد بلغت لأشرطة " ۲٤ " لكنَّها لم تكنْ كافية ً لتصلَ إلى -۱۰۰۰ - فتوى! لكن قدر الله أن أمشيَ مع الفتاوى حتى وصلت -۹۰۰ - فتوى, ثم تحيَّرت فيما أضعه! فوفَّقني الله ُ أن أضع َ تقسيمات ِ الشيخ في " الأصول الثلاثة " فكان ذلك في من -۹۰۰ - إلى -۹۲۰ - وتقسيمات مسائل الجاهلية فوصل إلى -۹٥۰ - ثم وضعتُ أسئلة َ لقاء الشيخ ِ بملتقى أهل الحديث قبله - ۱۰۰۰ - .
وكانت بداية ُ الأسئلة المكية فتوى رقم -۸۳۲ - إلى -۸٥۱ - لكنَّ الأسئلةَ مطوَّلة, ثم فتاوى الصيام من رقم - ۸٥۲ - إلى -۸۹٥ - ، وقسمنا هذه الفتاوى إلى خمسة ِ أجزاء فكلُّ -۲۰۰ - فتوى جزءٌ واحد, ليسهل على القارئ الرجوعَ إليها, وحفظها.
أبو الهمام البرقاوي