الألفات في القرآن الكريم على رواية حفص
الكتاب: الألفات في القرآن الكريم على رواية حفص
المؤلف: إكرامي عبد العاطي
المصدر: الشاملة الذهبية
نبذه عن الكتاب:
قال المؤلف:
مِنْ خِلالِ البحث في الأَلِفَاتِ في القُرآنِ الكَرِيمِ تبيَّن لنا أنَّ مَدَارهَا على خَمْسَةِ أَقْسَامٍ هي:
-قِسْم لا يُمَدّ مُطْلَقًاكَالأَلِفُ الأَصْلِيَّة في الحرُوفِ المقَطَّعَةِ، وَكَأَلِف الوَصْل التي تَثْبُتُ كَحَرَكَة عِنْدَ البَدْء بِها وَتَسْقُطُ وَصْلًا، وَأَلِف الصِّفْر المسْتَدير الذي لا يُمَدّ لا وَصْلًا ولا وَقْفًا.
-قِِسْم يُمَدّوََيتِمّ تَقْدِيرُ عَدَد حَرَكَات المدّ بحسَبِ نَوْع الأَلِف مِثْلَ أَلِف المدّ الطَّبِيعِي، وَأَلِف مدّ البَدَل، وَالأَلِف المقْصُورَة ﴿ اللَّيِّنَة ﴾ وَالتي يمدّ كُلٌ مِنْهَا بمقْدَارِ حَركَتَينِ، وَأَلِف المدّ الوَاجِب المتَّصِل الذي يمدّإمَّا ٤ أو ٥ حَرَكَات، وأَلِف المدّ الجَائِز المنفَصِل الذي يمدّ إمَّا ۲ أو ٤ أو ٥ حَرَكَات، وأَلِف المدّ اللازم الذي يمدّ ٦ حَرَكَات وَغَيرِهَا.
-قِسْم يُمَدّ أَحْيَانًا وَلا يُمَدّ أَحْيَانًا أُخْرَى مِثْلَ أَلِف الصِّفْر المسْتَطِيل الذي يَسْقُط وَصْلًا وَيَثْبُت وَقْفًا، وَأَلِف مَدّ العِوَض الذي يَسْقُط وَصْلًا وَيثْبُت وَقْفًا.
-قِسْم يُكْتَب وَلا يُنْطَقمِثْلَ أَلِف الصِّفر المسْتَدِير كَمْا سَبَقَ.
-قِسْم يُنْطَق وَلا يُكْتَب مِثْلَ أَلِف المدّ في اسْمِ الجَلالَةِ {?للَّه} وَ {?للَّهُمَّ} وَأَلِف المدّ الطَّبِيعِي الحرْفي، وَأَلِف المدّ اللّازم الحرْفي، وَالأَلِف المقْصُورَة في صُورَةِ اليَاءِ.
الكتاب: الألفات في القرآن الكريم على رواية حفص
المؤلف: إكرامي عبد العاطي
المصدر: الشاملة الذهبية
نبذه عن الكتاب:
قال المؤلف:
مِنْ خِلالِ البحث في الأَلِفَاتِ في القُرآنِ الكَرِيمِ تبيَّن لنا أنَّ مَدَارهَا على خَمْسَةِ أَقْسَامٍ هي:
-قِسْم لا يُمَدّ مُطْلَقًاكَالأَلِفُ الأَصْلِيَّة في الحرُوفِ المقَطَّعَةِ، وَكَأَلِف الوَصْل التي تَثْبُتُ كَحَرَكَة عِنْدَ البَدْء بِها وَتَسْقُطُ وَصْلًا، وَأَلِف الصِّفْر المسْتَدير الذي لا يُمَدّ لا وَصْلًا ولا وَقْفًا.
-قِِسْم يُمَدّوََيتِمّ تَقْدِيرُ عَدَد حَرَكَات المدّ بحسَبِ نَوْع الأَلِف مِثْلَ أَلِف المدّ الطَّبِيعِي، وَأَلِف مدّ البَدَل، وَالأَلِف المقْصُورَة ﴿ اللَّيِّنَة ﴾ وَالتي يمدّ كُلٌ مِنْهَا بمقْدَارِ حَركَتَينِ، وَأَلِف المدّ الوَاجِب المتَّصِل الذي يمدّإمَّا ٤ أو ٥ حَرَكَات، وأَلِف المدّ الجَائِز المنفَصِل الذي يمدّ إمَّا ۲ أو ٤ أو ٥ حَرَكَات، وأَلِف المدّ اللازم الذي يمدّ ٦ حَرَكَات وَغَيرِهَا.
-قِسْم يُمَدّ أَحْيَانًا وَلا يُمَدّ أَحْيَانًا أُخْرَى مِثْلَ أَلِف الصِّفْر المسْتَطِيل الذي يَسْقُط وَصْلًا وَيَثْبُت وَقْفًا، وَأَلِف مَدّ العِوَض الذي يَسْقُط وَصْلًا وَيثْبُت وَقْفًا.
-قِسْم يُكْتَب وَلا يُنْطَقمِثْلَ أَلِف الصِّفر المسْتَدِير كَمْا سَبَقَ.
-قِسْم يُنْطَق وَلا يُكْتَب مِثْلَ أَلِف المدّ في اسْمِ الجَلالَةِ {?للَّه} وَ {?للَّهُمَّ} وَأَلِف المدّ الطَّبِيعِي الحرْفي، وَأَلِف المدّ اللّازم الحرْفي، وَالأَلِف المقْصُورَة في صُورَةِ اليَاءِ.